掩道赤鸦蔽阳精,夜罗鬼火塞要津

时少章大节堂碑引

名句出处

出自宋代时少章的《大节堂碑引》

全文:
天降疢疾殄我民,鸱鹠奋怒豺虎狞。
掩道赤鸦蔽阳精,夜罗鬼火塞要津
当涂大吏腰缠金,挠腘稽颡泪满膺。
嗢咿软语若稚婴,欺卖宗祏倾皇灵。
有勇三子心稜稜,扳弧援甲凭孤城。
城頺兵折气益振,目光如炬铄成群。
或从辟雍曳长绅,欲拄八极遮帝{左车右屏}。
有伟三子辞轰轰,危立高骂声吐霆。
颈血溅天天为昏,断尸峙立不仆倾。
神扶鬼挟赫可惊,坐朝不与燕不宾。
寸武不踏黄金屏,性忠内发孰使令。
英气挺挺旷古今,朅来柯山访厥孙。
仿佛毅状冲杳冥,筑堂泮宇夐深明。
悲风苦雨凄棘林,魂兮来归肃泠泠。
寥哉旷宇畴非臣,登兹堂兮企风神。
须毛磔立心胆森,勿俾三子专修名。

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掩道赤鸦蔽阳精,夜罗鬼火塞要津书法作品

参考注释

赤鸦

指太阳。 唐 聂夷中 《往京寄同志》诗:“白兔落天西,赤鸦飞海底。”参见“ 赤乌 ”。

阳精

(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏:“月是阴*精,日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴*精。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三:“ 荆卿 适 秦 时,白虹贯阳精。”

(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐,则共食玉” 汉 郑玄 注:“玉是阳精之纯者,食之以御水气。” 孙诒让 正义:“《易·説卦传》云‘乾为玉’,故为阳精。《白*虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故为阳精之纯者。”

(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注:“山者,阳精,德泽所由生,君之象。”

(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“是以龙者阳精,以潜为阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。”

(5).精*液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》:“男女之合,二精交畅,阴血先至,阳精后衝。”

(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》:“盖天地之间,惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者,天之阳精,鬼者,地之阴气。”

鬼火

夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火

要津

重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位

何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》

宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》

位居要津

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