焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心

元结二风诗乱风诗五篇至荒

名句出处

出自唐代元结的《二风诗乱风诗五篇至荒》

全文:
国有世谟,仁信勤欤。
王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!敢正亡王,永为世箴。

元结诗词大全

参考注释

有力

(1) 有力气;有力量

有力如虎

(2) 有功劳

有力于先君

(3) 有权势或有财力

本地有力的绅士人家

谄惑

亦作“讇惑”。谄谀并惑乱。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“王舅 张博 数遗王书,非毁政治,谤訕天子,褒举诸侯,称引 周 汤 ,以讇惑王。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“如《隋书》 王邵 、 袁充 两传,唯録其诡辞妄説,遂盈一篇。寻又申以詆訶,尤其諂惑。” 宋 姚铉 《<唐文粹>序》:“ 屈平 、 宋玉 之辞,不陷於怨懟,则溺於讇惑。”

亡其

连词。抑或,还是。《庄子·外物》:“抑固寠邪?亡其略弗及邪?”《战国策·赵策三》:“ 秦 之攻 赵 也,倦而归乎?亡其力尚能进,爱王而不攻乎?”《史记·范雎蔡泽列传》:“意者臣愚而不概於王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?” 王念孙 《读书杂志·史记四》:“亡读如无,或言亡,或言亡其,皆转语词也。”

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

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