崷崒灵奇万笏山，相望庐墓虱其间

名句出处

出自近现代陈三立的《桂林李生乞题其曾大父次星大令所作山居图长》

全文：
崷崒灵奇万笏山，相望庐墓虱其间。
宦成偶写幽居胜，终古高云不可攀。

参考注释

崷崒

见“ 崷崪 ”。

灵奇

(1).神异，神奇。《艺文类聚》卷八四引 汉 朱仲 《相贝经》：“ 皇帝 、 唐尧 、 夏禹 三代之贞瑞，灵奇之祕宝。” 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》：“ 法显道人 ，至自 祇洹 ，具説佛影，偏为灵奇。” 唐 柳宗元 《与吕温论＜非国语＞书》：“甚者好怪而妄言，推天引神，以为灵奇，恍惚若化，而终不可逐。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“况又有五胜三明之妙术，神通运用，更为灵奇。”

(2).特别灵巧。《天雨花》第二二回：“船中却又无货物，驾驶灵奇吃水轻。”

(3).奇异秀丽。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺》：“兹岳信灵奇，嘉木互纷糺。” 唐 丘丹 《奉使过石门观瀑》诗：“灵奇既天造，惜处穷海甸。” 清 侯方域 《书黄之久画后》：“焉知其不常登蜃楼以观日，习潮音而听涛涌，而后以其灵奇恍惚之况，寓之于画耶？”

(4).指奇异秀丽之景色。 赵朴初 《鹧鸪天·游昆明西山》词：“登絶顶，揽灵奇，天光虹彩晃 滇池 。”

(5).卓越优异。 唐 高适 《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗：“故交负灵奇，逸气包謇諤。” 郁达夫 《杂感诗》之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”

万笏

笏，封建时代大臣朝见天子时所执的狭长的手板。“万笏”比喻丛立的群山。 明 华钥 《吴中胜记》：“庙后 天平 如锦屏。入座，其峰皆立，僧曰：‘此万笏朝天也。’” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“故跋中亦言其用景多幽暗，少开远，而自喜深秀过之。是为《万笏朝天图》、《万竿烟雨图》，则彷彿 郭河阳 。” 清 林则徐 《即目》诗：“万笏尖中路渐成，远看如削近还平。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

庐墓

(1).古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“今 泗水 南有夫子冢……即 子贡 庐墓处也。” 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》：“天后临朝，再加辟命，皆辞以亲老，不赴。逮疾革，易簀，骨立庐墓。”《明史·刘珝传》：“ 珝 初遭母丧，庐墓三年。”

(2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉 之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”

(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田园庐墓之恋。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识