外物虽多品，天心在一纯

名句出处

出自宋代曾巩的《郊祀庆成并进状》

全文：
即祚讴歌后，钦柴礼数新。
盛容超旷代，乐贡尽殊邻。
宿戒临行殿，宵兴绝众臣。
立须空便泬，步进却柔姻。
外物虽多品，天心在一纯。
高灵终享德，群望亦依仁。
暗蔼如无间，迟延若可亲。
欲知精意答，预睹太和臻。
积噎没遥甸，浮阳上绮闉。
矞云生斐亹，爱景驻逡巡。
厚庆归清庙，余釐及兆人。
还宫动前跸，喜气入韶钧。

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参考注释

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

一纯

谓心地纯一。《国语·楚语下》：“以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。” 韦昭 注：“一纯，心纯一而洁。”

古代投壶计胜负，以二算为一纯。《仪礼·乡射礼》：“二筭为纯，一纯以取实于左手，十纯则缩而委之。” 郑玄 注：“纯，犹全也。”《礼记·投壶》：“卒投，司射执筭曰：左右卒投，请数，二筭为纯，一纯以取，一筭为奇。” 孔颖达 疏：“一纯以取者，纯，全也；二筭合为一全。”