神仙不死几人存，欲界从头是可谕

名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文：
神仙不死几人存，欲界从头是可谕。
真实自然归至理，狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典，消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆，唯占日月顺乾坤。

宋太宗诗词大全

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

欲界

佛教语。三界之一，在色*界之下，包括六欲天、人间和地狱等。以色、食两欲炽盛而得名。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“灵光保得长明皎，万里秋毫，早则个轻身慾界超。”参见“ 三界 ”。

原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“夕日欲頽，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。” 明 唐顺之 《与张西磐尚书书》：“此身在欲界中，头出头没，乃知古人寡欲慎独工夫，真未敢屮艸论也。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗：“五丁开凿后，欲界亦仙都。”参见“ 三界 ”。

从头

(1) 从开始

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

(2) 重新