四海万国天一家，东尽蟠木西流沙

名句出处

出自宋代方回的《送滕玉霄张元朴管押地理书入都》

全文：
滕侯酒酣宇宙窄，长啸诗成鬼神泣。
谪仙后身今李白，一锦宫袍犹未得。
张侯乃翁官鼎轴，芸香家藏百万牍。
朝窗夜檠吟不足，政须天下书遍读。
四海万国天一家，东尽蟠木西流沙。
贡珍未贵贵图籍，卉服飓风穷捣涯。
玉堂众雋修国史，搜书北方遣名士。
若欲讲知南地理，亦合南州起才子。
所以滕侯暨张侯，联翩同作中原游。
夜静长虹贯明月，春风稳送江天舟。
张侯富贵素所有，相门会见鲁拜后。
滕侯遭遇夫岂偶，飘然掉臂奋空手。
金匮石室紬瑶编，大书特书笔如椽。
成就尧典禹贡篇，不数班固司马迁。

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名句书法欣赏

四海万国天一家，东尽蟠木西流沙书法作品

参考注释

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐杜甫《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的中国，把我们中国已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅《乘车过雪峰》诗：“明日拉萨会亲友，汉藏一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄注：“一家、一人，谓人君也。” 汉班固《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向歆，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐刘知几《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋苏轼《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、关尹、老聃之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏张纵横之辨、髠奭稷下之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

蟠木

(1).指盘曲而难以为器的树木。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 唐孟郊《山老吟》：“蟠木为我身，始得全天年。” 宋李纲《谢除尚书右仆射表》：“顾臣何者，被遇若兹。蟠木轮囷，无左右先容之助；循墙傴僂，怀颠危非据之慙。”

(2).传说中的山名。一说，即扶桑。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。” 孔广森补注：“《海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。” 北周庾信《周五声调曲·宫调曲四》：“ 阴陵朝北附，蟠木引东臣。” 章炳麟《封建考》：“昔在顓頊，地东至蟠木，南至交趾。蟠木者，一曰榑木，则扶桑也。”参阅清钱大昕《廿二史考异·史记一·五帝本纪》、清俞樾《群经平议·大戴礼记二》。