满堂金玉空为尔,不博班衣膝下春

虞俦和张簿南坡

名句出处

出自宋代虞俦的《和张簿南坡》

全文:
春风吹水生碧鳞,南坡花事日日新。
水流花出人间去,应有桃源迷路人。
四围山绝染黛绿,夹道柳丝摇麴尘。
碧桃和露真含笑,海棠过雨犹横陈。
蜜脾未满蜂子闹,麦穗欲齐媒雉驯。
满堂金玉空为尔,不博班衣膝下春
我今家居奉慈母,长年直欲齐大椿。
每当淑景恣游览,白藤肩舆敷锦茵。
华发映花更萧爽,朱颜得酒能精神。
授柑政类潘骑省,举觞敢望周伯仁。
仙家日月虽不老,人生行乐须及辰。
张侯故是名家子,万里碧云看致身。
朅来吾县鸾栖棘,少年得禄说及亲。
洛滨侍从追前躅,喜君有此与我均。
花间不用锦步障,莺蝶近前郡勿嗔。
双瓶姑饷千日寿,待戒园夫休厌频。

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满堂金玉空为尔,不博班衣膝下春书法作品

参考注释

满堂

(1).充满堂上。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。”《后汉书·列女传·董祀妻》:“时公卿名士及远方使驛坐者满堂。”《花城》1981年第6期:“‘唷喂!--都满堂了。’我听到身后一个女人的、浓重的 川 西口音。”

(2).整个堂上。《儿女英雄传》第二二回:“当下满堂嬉笑,一片寒暄。”

(3). 春秋 、 战国 时 楚 地。即 两棠 。在今 河南省 荥阳县 西南,为险要之地。 汉 桓宽 《盐铁论·险固》:“ 楚 有 汝渊 、 满堂 之固而灭於 秦 。”

(4).代指金玉。语出《老子》:“金玉满堂,莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》:“田畴播殖之时,岂惭种玉;仓廪丰登之际,寧让满堂。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

为尔

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》:“吾至乏劣,为尔日日,力不一一。”《南史·王融传》:“为尔寂寂, 邓禹 笑人。”

班衣

即斑衣。指相传 老莱子 为戏娱其亲所穿的彩衣。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词:“老去聊攀 莱子 例,倒著班衣戏舞。”班,一本作“ 斑 ”。《群音类选·牧羊记·啮雪吞毡》:“怎能勾回归到伊行,戏班衣笑捧霞觴。”参见“ 班衣戏綵 ”。

膝下

(1) 子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿

亲生之膝下。——《孝经》

膝下犹虚

(2) 在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕

违离膝下,三十五年。——守文护《报父母》

父亲大人膝下

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