少待精庐天向晓,有来嘉定岁为常

陈傅良宝坛寺和林宗易韵

名句出处

出自宋代陈傅良的《宝坛寺和林宗易韵》

全文:
梦回齿颊自天香,何必招魂怨渡湘。
少待精庐天向晓,有来嘉定岁为常
云山镇压鱼虾市,烟雨庄严橘柚乡。
最好题名双石阙,可题周历万年长。

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名句书法欣赏

陈傅良少待精庐天向晓,有来嘉定岁为常书法作品欣赏
少待精庐天向晓,有来嘉定岁为常书法作品

参考注释

少待

稍等。 明 汤显祖 《南柯记·就征》:“请到时, 东华馆 少待。”

精庐

(1).学舍,读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》:“盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。” 李贤 注:“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》:“乃别构精庐,并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》:“ 钟山 既已蝉联,精庐又较 南菁 为胜。”

(2).佛寺;僧舍。《北齐书·杨愔传》:“至 碻磝戍 ,州内有 愔 家旧佛寺,入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗:“众岫耸寒色,精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精庐。”

向晓

拂晓。《晋书·陆云传》:“﹝ 云 ﹞至一家,便寄宿,见一年少,美风姿,共谈《老子》,辞致深远。向晓辞去。” 唐 王昌龄 《宿裴氏山庄》诗:“西峰下微雨,向晓白云收。” 宋 柳永 《受恩深》词:“助秀色堪餐,向晓自有真珠露。”

有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察儿 在时,将他做儿,祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注:“有来者,结束之词,今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》:“上路里设两员推官,中路里设一员推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有来。”

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