玉坛设醮思冲天，一世二世当万年

李贺《白虎行》

名句出处

出自唐代李贺的《白*虎行》

全文：
火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白*虎死，汉皇知是真天子。

李贺诗词大全

参考注释

玉坛

(1).道坛的美称。亦借指仙境。隋王度《古镜记》：“ 度弟勣，游嵩山少室，涉石梁，坐玉坛。” 唐刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》诗：“ 少君引我昇玉坛，礼空遥请真仙宫。” 唐崔珏《哭李商隐》诗：“应游物外攀琪树，便著霓衣上玉坛。”

(2).花坛的美称。借指庭院。唐卢纶《早秋望华清宫中树因以成咏》：“玉坛标八桂，金井识双桐。” 宋高观国《杏花天·杏花》词：“玉坛消息春寒浅，露红玉娇生靚艳。”

设醮

道士设立道场祈福消灾。宋曾敏行《独醒杂志》卷六：“ 王德升名崈，困躓场屋，遂入玉笥山，依道士潘与龄，独居白云斋十餘年。予闻其名久矣，因与诸子入山设醮。” 明张萱《疑耀·坛醮之始》：“ 赵与时谓用道士设醮祈福延寿，则汉建安二十四年吴将吕蒙病，孙权命道士於星辰下为请命，是设醮之法始於此。” 清李渔《奈何天·误相》：“寺院门前鹤噪，知是捨财吉兆；若无信女烧香，定有善男设醮。”

冲天

冲入蓝天,指情绪激越高亢

斗志冲天

冲天的怒火

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯一世之明君也；申不害一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。汉王充《论衡·宣汉》：“ 孔子所谓一世，三十年也。” 唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初，咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕，咏既显，求霖者三十年不可得，至是来謁。閽吏白傅霖请见，咏责之曰：‘ 傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？’”

(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元武汉臣《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”

(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”