言者不知知者默，此语吾闻于老君

名句出处

出自宋代宋高宗的《题唐郑虔山居说听图》

全文：
言者不知知者默，此语吾闻于老君。
若道老君是知者，缘何自著五千丈。

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参考注释

言者不知

谓多言多语的人缺乏智慧。《老子》：“知者不言，言者不知。” 河上公 注：“知者贵行不贵言也。駟不及舌，多言多患。”一本作“ 言者弗知 ”。《庄子·知北游》：“夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。”《淮南子·道应训》：“故知者不言，言者不知也。” 唐 白居易 《读＜老子＞》诗：“言者不知知者默，此语吾闻於 老君 。”

知者

能了解的人；有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》：“作诗铭其背，以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“故余尝谓 太白 诗，谨守古人绳墨，亦步亦趋，不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣……但可为知者道，难与俗人言。”

有智慧的人。《周礼·考工记序》：“知者创物，巧者述之。” 陆德明 释文：“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》：“愚者闇於成事，知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“鬱陶抱长策，义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》：“党同妬真，以破碎讥知者，人心浑浑，日益顽嚚，良有以也。”

老君

中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子