遥相望，川无梁，北风受节雁南翔，崇兰委质时菊芳

名句出处

出自唐代王勃的《杂曲歌辞秋夜长》

全文：
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。
遥相望，川无梁，北风受节雁南翔，崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。
纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯。
调砧乱杵思自伤。
思自伤，征夫万里戍他乡。
鹤关音信断，龙门道路长。
所在天一方，寒衣徒自香。

王勃诗词大全

参考注释

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

无梁

(1).没有桥。汉严忌《哀时命》：“道壅塞而不通兮，江河广而无梁。” 南朝梁江淹《去故乡赋》：“若济河无梁兮，沉此心於千里。” 金元好问《潞州录事毛君墓表》：“我思古人得伯朋，任重道远毅以弘。大河无梁岂乐冯，以孝则勇信有徵。”

(2).没有屋梁。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“以作零齣则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。”

(3).古代博戏用语。元王实甫《丽春堂》第四折：“且休説百步穿杨，我和你先打一盘无梁。从今后你也要安详，我也不夸强。” 明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“双陆一名握槊，本胡戏也……其法以先归宫为胜。亦有任人打子，布满他宫，使之无所归者，谓之‘无梁’，不成则反负矣。”

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风

受节

指时令交替。唐王勃《秋夜长》诗：“北风受节雁南翔，崇兰委质时菊芳。” 唐李嘉祐《九日送人》诗：“受节人逾老，惊寒菊半黄。”

南翔

(1).向南飞。汉张衡《西京赋》：“南翔衡阳，北栖鴈门。” 三国魏曹丕《杂诗》之一：“草虫鸣何悲，孤雁独南翔。” 清宋琬《赠别方绣山年兄》诗：“鸿雁日南翔，音书转迢递。”

(2).镇名。在上海市嘉定县南。传说崑山临江乡有一寺，初掘地得石，有两只白鹤经常停集其上，后来鹤飞去不返，僧为之号泣，石上忽有题诗“白鹤南翔去不归，惟留空跡在名基”等句，因名寺南翔，镇又以寺得名。见宋范成大《吴郡志·异闻》。

崇兰

丛兰，丛生的兰草。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，氾崇兰些。” 王念孙《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》：‘丛兰欲茂，秋风败之。’《説文》：‘丛，聚也。’《广雅》：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。” 唐刘禹锡《省试风光草际浮》诗：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。” 明陈子龙《富春渚》诗：“宾雁冥遥渚，崇兰芳幽林。” 清余怀《板桥杂记·丽品》：“余有诗赠之…… 武塘魏子一为书於粉壁，贵阳杨龙友写崇兰诡石於左偏，时人称为三絶。”

委质

亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉班固《白*虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。

(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於狄之鼓，未委质於晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”

(3).引申为臣服、归附。晋陆云《盛德颂》：“ 越裳委贄，肃慎来王。”《魏书·张袞传》：“昔酈生一説，田横委质；鲁连飞书，聊将授首。” 宋邵伯温《闻见前录》卷七：“ 钱俶在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明张煌言《子房报韩论》：“观史载汉王归国，子房送之南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於汉也。”

(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路后儒服委质，因门人请为弟子。” 清和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”

(5).弃身；置身。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质於宣父。” 唐白居易《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋王安石《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”