忏悔录-卷09（10）

    但是,我的天主,创造我们的天主,我的奉养怎能和她对我的劬劳顾复相比?失去了慈母的拊畜,我的灵魂受了重创,母子两人本是相依为命的,现在好像把生命分裂了.
    我们阻止了孩子啼哭后,埃伏第乌斯拿了一本《诗篇》开始咏唱圣诗,合家都相应和:"主,我要歌唱你的仁慈与公义."(见《诗篇》６７首６节.)许多弟兄们和热心的妇女们听到我们的丧事也都来了.依照风俗,自有专务此业的人来办理殡仪,我则依例退处别室,友好们以为不应离开我,都来作陪.我和他们谈论遭丧的事情,用真理的慰藉来减轻我的痛苦;你知道我的痛苦,他们都不知道,都留心听我谈话,以为我并不哀毁.我在你的耳际......没有一人能听到的......正在抱怨我心软弱,竭力抑制悲痛的激浪,渐渐把它平静下来:但起伏的心潮很难把持,虽未至变色流泪,终究感觉到内心所受的压力.我深恨自然规律与生活环境必然造成的悲欢之情对我的作弄,使我感觉另一种痛苦,因之便觉有双重悲哀在磨折我.
    安葬的时候,一路来回,我没有流过一滴泪.依照当地风俗,入土前,遗体停放在墓穴旁边,举行赎罪的祭礼,向你祈祷时,我也没有流泪.但是整天忧伤苦闷,虽尽力哀求你治疗我的痛楚,却不曾获得允许.我相信,即使仅仅这一事,已能使我记住,对于一个已经饫闻不能错误的金言的人,习惯的束缚仍复有此作用.这时我想去沐浴,因为听说沐浴一词,希腊语义为除烦闷.但是"孤儿们的父亲",(见《诗篇》６８首５节.)我要面对你的慈爱而忏悔:我浴后,和浴前一样,依然没有洗刷内心的酸苦.我睡了一觉,醒来时,便觉得轻松了一大半:独自躺在床上,默诵你的安布罗西乌斯确切不移的诗句:    "天主啊,万有的创造者,    穹苍的主宰,你给白天    穿上灿烂的光明,给黑夜    穿上恬和的睡眠,    使安息恢复疲劳的肢体,    能继续经常的工作,    松弛精神的困顿,    解除忧伤的郁结."(见法国米涅氏所辑《拉丁教父集》(Ｍｉｇｎｅ:Ｐａｔｒｏｌｏｇｉａ　Ｉａｔｉｎａ)１６册４０３页.)
    这样,我又逐渐回想到你的婢女一生对你的虔诚和对我的爱怜,一旦溘然长逝,我忍不住在你面前想到她而为她痛哭,想到我自己而为我自己痛哭.我任凭我抑制已久的眼泪尽量倾泻,让我的心躺在泪水的床上,得到安息,因为那里只有你听到我的哭声,别人听不到,不会对我的痛哭妄作猜测.
    主啊,我现在在著作中向你忏悔.谁愿读我所作,请他读下去,听凭他作什么批评;如果认为我对于在我眼中不过是死而暂别.许多年为我痛哭使我重生于你眼前的母亲,仅仅流了少许时间的眼泪,是犯罪的行为,请他不要嘲笑,相反,如果他真的有爱人之心,请他在你.基督众弟兄的大父之前,为我的罪恶痛哭.
     十三
    我这一处可能受人指斥为肉体情感造成的内心创伤,现在已经痊愈了.我的天主,现在我为母亲流另一种眼泪,为一切"死于亚当"(见《哥林多前书》１５章２２节.)的人所面临的危险,忧急而流下的泪.虽则我的母亲肉躯存在之时,已生活于基督之中,能以信光与德业显扬你的圣名,但我不敢说她自受了"洗礼"再生之日起从未有一句话违反你的诫命.你的圣子,真理本体说过:"谁说自己的弟兄是疯子,就应受地狱之罚";(见《马太福音》５章２２节.)假如一个正人君子撇开你的慈爱而检查自己的生平,也必大可寒心!但你并不苛求我们的过恶,为此我们才能安心希望在你左右得一位置.如果有人想计算自己真正的功绩,那末除了计算你的恩泽外还有什么?唉!如果人们能认识人之所以为人,那末"谁想夸耀,只应夸耀天主!"(见《哥林多后书》１０章１７节.)