王绩《五斗先生传》原文及翻译

王绩

原文：

有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。

译文/翻译：

有位叫五斗先生的人，因为喜欢喝酒而游历于人世间，有用酒来请他的人，不论身份高低贵贱他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不挑选地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，于是就用“五斗”作为自己的别号。五斗先生没有忧愁，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽而离开，忽而回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物都不能缠绕住他的心。他曾经说：“天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养，嵇康便撰写了《养生论》；道路为什么会穷尽，阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作糊涂，是圣人的行事态度。”于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。

注释：

1. 五斗先生：作者自嘲而取的绰号，指自己一饮五斗。
2. 酒德：能剧饮的美名。
3. 有以酒请者：有请他去饮酒的人。
4. 无贵贱：不论是官吏还是平民。
5. 不择地斯寝：不管什么地方，倒头便睡。
6. 绝思虑：不思世事。
7. 厚薄：指世风的淳厚和浇薄。
8. “忽焉而去”二句：谓来去倏忽，飘忽无定。
9. 萦心：纠缠他的内心。
10. 天下大抵可见：天下万事大都可以看破。
11. 生何足养：生命有什么值得保养。
12. 嵇康著论：嵇康，晋初人。曾写《养生论》。
13. 途何为穷：道路哪里有穷尽。
14. 阮籍恸哭：阮籍，晋初人。据《世说新语》载，阮籍深感世风浑浊，常乘牛车，任其行走，至途穷，则痛哭而返。
15. 圣人之所居：圣人所处的境界。
16. 如：去，到。
《五斗先生传》《书东皋子传后》