以学问佐经纶，秉承一德、协和万邦，相业迈古今，公真命世耆英，共钦燕国文章、曲江风度； 识时务为俊杰，扬历三朝、卢牟六合，感情洽中外，我是受知弟子，忍睹抱冰堂宇、广雅诗编。

对联全文

上联：以学问佐经纶，秉承一德、协和万邦，相业迈古今，公真命世耆英，共钦燕国文章、曲江风度；
下联：识时务为俊杰，扬历三朝、卢牟六合，感情洽中外，我是受知弟子，忍睹抱冰堂宇、广雅诗编。

对联备注：

（清-杨文鼎《挽张之洞联》）

参考注释

学问

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

经纶

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理过的蚕丝

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) [ambition and ability]∶借指抱负与才干

秉承

(1) [receive orders] 按[命令或指示] 办事或处理问题

秉承其主子的旨意

(2) 亦称“禀承”

一德

(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。”

协和

(1).和睦，融洽。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。” 孔颖达 疏：“能使九族敦睦，百姓显明，万邦和睦。”《周书·齐炀王宪传》：“辑睦我君臣，协和我骨肉。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 太祖 闻而患之，下詔书戒励，使与长吏协和。”《明史·西域传四·哈烈》：“亲者尚尔乖戾，疏者安得协和。” mao1~1泽1*1东 《为皖南事变发表的命令和谈话》：“着 陈代军长 等悉心整饬该军，团结内部，协和军民。”

(2).调和；和谐；配合得当。《后汉书·刘恺传》：“协和阴阳，调训五品。”《三国志·蜀志·后主传》：“上下交畅，然后万物协和，庶类获乂。” 元 贡师泰 《送国字张教授》诗：“黄鐘大吕都协和，铁画银鉤谩摹録。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“有时数种音波，过于杂乱，彼此冲突，在人耳中发生跳动或触犯的效果，永不相协和。”

万邦

(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”

(2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·mao1~1泽1*1东的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。”

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”

迈古

(1).超越古代。 唐 陈子昂 《谏曹仁师出军书》：“将欲郊祭天地，巡拜 河 洛 ，建明堂，朝万国，斯迈古之盛礼也。” 明 朱鼎 《玉镜台记·渡江击楫》：“足下智勇才略，超今迈古。” 清 曾国藩 《槐阴书屋图记》：“我朝大儒林兴，号为迈古。”

(2).勉力学古。 明 陈子龙 《杂诗》之七：“逐时多近娱，迈古怀长忧。高节励贞亮，芬芳耀千秋。”

真命

[able to get the God's will] 迷信指受命于天的人

真命大仙

耆英

高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”

国文

(1) [Chinese as a national language]∶本国的语言

(2) [national cultural relics]∶一国的文物

(3) [national language and literature]∶本国的语言文学

曲江

(1).水名。指 江苏省 扬州市 南 长江 的一段。 汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅《初学记》卷六、 清 汪中 《述学·广陵曲江证》。

(2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史记·司马相如列传》：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐 高适 《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。

风度

[demeanor;bearing] 美好的举止、姿态或气度

有风度的人

风度大方

识时务

谓能认清形势，了解时代潮流。后或用作通权达变之意。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 刘备 访世事於 司马德操 。 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？’”《二刻拍案惊奇》卷四：“我且把个体面见见他，説话之间或者识时务不提起也不见得。” 沙汀 《淘金记》四：“她并不是一个顽固分子，倒是相当识时务的。”亦省作“ 识时 ”。 唐 韩愈 《与袁相公书》：“又习於吏职，识时知变，非如儒生文士止有偏长，退勇守专，未为宰物者所识。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“识时贵知今，通情贵閲世。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“自来识时达节之士，功名而外无容心。”

俊杰

[elite] 才智杰出的人

识时务者为俊杰

扬历

(1).显扬其所经历。《三国志·魏志·管宁传》：“优贤扬歷，垂声千载。” 裴松之 注：“《今文尚书》曰‘优贤扬歷’，谓扬其所歷试。” 晋 左思 《魏都赋》：“优贤著於扬歷，匪孽形於亲戚。”

(2).谓显扬贤者居官的治绩。后多指仕宦的经历。 唐 薛用弱 《集异记·高元裕》：“是后出入中外，扬歷贵位。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“然念臣 太平兴国 五年，徒步应举，再就御试，遂登文科，服勤州县，扬歷四考。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公扬歷清华，洊升卿士，熟於载笔之礼法，嫺於内庭之故实。”

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

卢牟

犹规模。《淮南子·要略》：“原道者，卢牟六合，混沌万物。” 高诱 注：“卢牟，犹规模也。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“此四力者，可以卢牟一世，亭毒羣伦。教主之所以能立教门，政治家所以能立政党，莫不赖是。”

感情

(1) [emotion;feeling;sentiment]∶对于外界刺激所产生的喜怒哀乐等心理反应

易激动的感情

他感情激动,连声音都发抖了。——《最后一课》

(2) [affection;attachment;love]∶对人或事物关心、喜爱的心情

感情真挚

我对荠菜,有着一种特殊的感情…——《挖荠菜》

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

受知

受人知遇。 唐 司空图 《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知於 裴公休 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“ 唐 卢光啟 策名后，扬歷臺省，受知於租庸 张濬 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文定》：“﹝ 刘文定 ﹞少时家贫窶……后受知 尹文端 公，首荐博学宏词。”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

抱冰

(1).喻刻苦自励。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 念復 吴 讎非一旦也，苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水；冬常抱冰，夏还握火；愁心苦志，悬胆於户，出入尝之。” 唐 元稹 《冬白紵》诗：“共笑 越王 穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”

(2).喻廉洁。 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“令丞承风，饮水抱冰。”参见“ 抱冰公事 ”。

堂宇

(1).殿堂的顶棚。亦指殿堂。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“其殿四注两夏，堂宇綺井，图画奇禽异兽之象。”《云笈七籤》卷五：“每有神光灵气，见於堂宇。” 明 李东阳 《重建成都府学记》：“且今之为政者，必有堂宇以为发号出令之地。”

(2).代指家庭。 汉 蔡邕 《交趾都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“上有帝室龙光之休，下有堂宇斤斤之祚。” 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“捨堂宇之密亲，坐江潭而为客。”

诗编

诗集。 宋 杨万里 《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了 唐 诗读 半山 。”

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