三百六旬贾浪仙祭诗成轴 七十二侯陆剑南酿酒盈瓶

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上联：三百六旬贾浪仙祭诗成轴
下联：七十二侯陆剑南酿酒盈瓶

对联备注：

（《花月痕》(题秋华堂)）

参考注释

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

浪仙

唐 诗人 贾岛 的字。 五代 齐己 《还黄平素秀才卷》诗：“冷澹闻 姚监 ，精奇见 浪仙 。” 前蜀 韦庄 《送李秀才归荆溪》诗：“人言格调胜 玄度 ，我爱篇章敌 浪仙 。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“ 曲江 之清远， 浩然 之简淡， 苏州 之閒婉， 浪仙 之幽奇，虽初、盛、中、晚，调迥不同，然皆五言独造。”

祭诗

唐 贾岛 常于每年除夕，取自己当年诗作，祭以酒脯而自勉。见 唐 冯贽 《云仙杂记》卷四。后因以“祭诗”为典，表示作者自祭其诗藉以zi8慰。 宋 戴敏 《壬寅除夕》诗：“ 杜陵 分岁了， 贾岛 祭诗忙。”

成轴

(1).《管子·宙合》：“多备规轴者，成轴也。夫成轴之多也，其处大也不究，其入小也不塞。”本谓现成之轴。后以指成式，法规。 清 翟灏 《通俗编·器用》：“今以有成式为成轴是也。”

(2).犹成书。成为完整的书。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 柳芳 与 韦述 友善，俱为史官。 述 卒后，所著书有未毕者，多 芳 与续之成轴。”

七十二

古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”

剑南

唐 道名。以地区在 剑阁 之南得名。 宋 陆游 曾留 蜀 约十年，喜 蜀 道风土，因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》，后人因以“剑南”称之。 清 曹寅 《题次山小轩和姜万青韵》：“打头伸欠尔何堪，矮屋长眼拟剑南。”

酿酒

[make wine;brew beer] 利用发酵的方法酿造酒

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