对联全文
上联:绵羊妇亲递国书,士族裂眦华族笑;
下联:油瓶女欢迎使馆,伊郎沉醉桂郎醒。
对联备注:
(清-《嘲某公使联》)
参考注释
绵羊
[sheep] 属于许多绵羊属反刍动物中的任何一种,原为北半球山地的产物,与山羊有亲缘关系,不同之处在于体形较胖,雄羊无须,两角生出后较为岔开,老牡羊的角常卷成侧扁的螺旋
国书
(1).国史。《魏书·高祐传》:“请取有才用者,参造国书。”《北史·崔光传》:“ 光 与 李彪 共撰国书。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“ 汉 魏 之 陆贾 、 鱼豢 , 晋 宋 之 张璠 、 范曄 ,虽身非史职,而私撰国书。”
(2).国家间往来或共同议定的文书。亦专指一国派遣或召回大使、公使时,由国家元首署名的递交给所驻国元首的文书。《隋书·东夷传·倭国》:“ 大业 三年,其王 多利 思比孤 遣使朝贡……其国书曰:‘日出处天子致书,日没处天子无恙’云云。” 宋 胡宿 《论北界点集事宜》:“选差能专对近臣,往使北戎,与议定国书,固其邻好。”《元史·世祖纪三》:“命兵部侍郎 黑的 、礼部侍郎 殷弘 齎国书復使 日本 。”《清史稿·礼志十》:“ 德国 亲王 亨利 入覲,帝幸 颐和园 ,御 仁寿殿 , 亨利 公服入,递国书,帝慰劳之。”
(3).即国字。 元 揭傒斯 《题邹福诗后》:“余在阁中时, 福 又从 林希颜 学国书。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“故命文臣依国语製国书,不用 蒙古 、汉字。”
士族
(1).世族。 东汉 以后在地主阶级内部逐渐形成的世家大族。在政治、经济各方面都享有特权。士族制度于 南北朝 时最盛,至 唐 末渐趋消亡。《晋书·许迈传》:“ 许迈 字 叔玄 ,一名 映 , 丹阳 句容 人也。家世士族,而 迈 少恬静,不慕仕进。”《北史·裴让之传》:“ 杨愔 每称叹曰:‘ 河东 士族,京官不少,唯此家兄弟,全无乡音。’”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“ 晋王 下教置百官,於四镇判官中选前朝士族,欲以为相。”
(2).泛指读书人,士类。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“近在 并州 ,有一士族,好为可笑诗赋。” 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“ 朱滔 括兵,不择士族,悉令赴军。自閲於毬场,有士子容止可观,进趋淹雅。 滔 召问之曰:‘所业者何?’曰:‘学为诗。’问:‘有妻否?’曰:‘有。’即令作寄内诗,援笔立成。”
裂眦
见“ 裂眦 ”。
亦作“ 裂眥 ”。谓因发怒而眼睛睁得极大,眼眶似乎要裂开。形容极其愤怒的神态。《淮南子·泰族训》:“ 荆軻 西刺 秦王 , 高渐离 、 宋意 为击筑,而歌於 易水 之上,闻者莫不瞋目裂眦,髮植穿冠。”《梁书·邵陵王纶传》:“溥天率土,忠臣愤慨,比屋罹祸,忠义奋发,无不抱甲负戈,衝冠裂眥。” 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》:“ 汪 闻至此,不禁裂眦曰:‘人心叵测至如此乎!’”
华族
高门贵族。《晋书·外戚传·王遐》:“少以华族,仕至光禄勋。” 唐 柳宗元 《祭崔君敏文》:“公以令望,显于华族。” 茅盾 《子夜》十八:“她记得在家乡的时候,听说过一桩悲惨的故事:是和她家同样的‘阀阅华族’的一位青年小姐,因为‘不端’被禁锢起来,不许见人面!”
欢迎
(1) [welcome]∶高兴地迎接 [来访者]
僮仆欢迎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
他们欢迎旅行的人们归来
(2) [favorably receive]∶诚心希望;乐意接受
张开双臂欢迎这个组的到来
使馆
沉醉
(1) [become intoxicated;be heavily drunk]
(2) 大醉
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》
沉醉在节日的欢乐里
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