愿尽未来普代法界一切众生备受大吉 誓舍身命宏护南山四分律教久住神州

对联全文

上联：愿尽未来普代法界一切众生备受大吉
下联：誓舍身命宏护南山四分律教久住神州

对联备注：

（李叔同赠广义法师）

参考注释

未来

(1) [future]∶将来的光景

美好的未来

(2) [coming]∶从现在往后的时间

未来的一年

(3) [future]∶将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

一切众生

佛教谓人类和一切有情识的生物。《大智度论》卷二七：“如佛所説，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”《法华经·譬喻品》：“ 如来 亦復如是，为一切众生之父。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”

大吉

大吉利。《易·家人》：“富家，大吉。”《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“讹言‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’。” 茅盾 《子夜》七：“也罢，这是开市大吉！将来我们再干！”

身命

(1).指生命。《汉书·郑崇传》：“臣愿以身命当国咎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·驮那羯磔迦国》：“闻者怖骇，莫敢履户，谓是毒蛇之窟，恐丧身命。”《老残游记》第七回：“和尚家又不足带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

(2).指命运。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“岁时易迁次，身命多厄穷。”

(3).身分。 元 宫天挺 《七里滩》第三折：“我则似那草店上相逢时那个身命，便和您叙交情，做咱那伴等。” 清 杨汝穀 《北行偶述》诗：“向北物价增，去乡身命贱。”

(4).下身，指男性sheng1殖1器。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“与孩儿做一箇单绢裤遮了身命，做一箇布上衣盖了皮肤。”

南山

[Zhongnanshan] 指终南山,在陕西省西安市南

四分

(1).分为四份。《左传·昭公五年》：“四分公室， 季 氏择二。”

(2).向四方散开。 汉 焦赣 《易林·豫之观》：“十里望烟，散涣四分；形容灭亡，终不见君。”

(3).指四分历。《后汉书·律历志中》：“今改行《四分》，以遵於 尧 ，以顺 孔圣 奉天之文。”《清史稿·时宪志一》：“ 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术。”

指佛教法相宗(唯识宗)的“四分”说，即相分，见分、自证分、证自证分。 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支。”

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——mao1泽1东《送瘟神》

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