视贪嗔痴爱为勍敌持此不二法门证无上果 合动植飞潜皈化宇愿与大千世界结至善缘

对联全文

上联：视贪嗔痴爱为勍敌持此不二法门证无上果
下联：合动植飞潜皈化宇愿与大千世界结至善缘

对联备注：

（杭州净慈寺大殿。勍敌：勍，强有力。勍敌，义同“劲敌”）

参考注释

贪嗔

佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。”

痴爱

[carry the torch] 深深爱上,尤指没有成功或得不到反应的爱

勍敌

(1).强敌。《左传·僖公二十二年》：“勍敌之人，隘而不列，天赞我也。” 三国 魏 曹丕 《与锺繇书》：“真君侯之勍敌，左右之深忧也。” 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“制勍敌，必示以乃文乃武。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“寂然无声，莫测动静，此必勍敌，攻之，十恒七八败。”

(2).有力的对手，多谓才艺相当的人。 唐 司空图 《戊午三月晦》诗之一：“ 牛 夸棊品无勍敌， 谢 占诗家作上流。” 宋 司马光 《续诗话》：“ 李长吉 歌‘天若有情天亦老’，人以为奇絶无对。 曼卿 对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·石鼓诗》：“后 子瞻 作《凤翔八观诗》中《石鼓》一篇，别自出奇，乃是 韩公 勍敌。”

不二法门

[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法

是法修行遍,方栖不二门。——姚合《寄不疑上人》

度世之不二法门,岂有过此!——梁启超《论小说与群治之关系》

上果

(1).亦作“ 上菓 ”。精美的果品。 汉 班固 《汉武帝内传》：“ 王母 自设天厨，真妙非常。丰珍上果，芳华百味。” 明 汤显祖 《匡山馆赋为友人豫章胡孟弢作》：“朝飢则 平湖 上菓，瞑暗则 弥山 佛灯。”

(2).佛家语。犹言正果。 北齐 魏收 《缮写三部一切经愿文》：“用此功德，心若虚空；以平等施，无思不洽；藉我愿力，同登上果。”

动植

动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”

飞潜

指鸟和鱼。 宋 沉括 《熙宁十年谢早出表》：“陛下德同天地，施及飞潜。” 明 刘基 《自都回至通州寄普达世理原理》诗之二：“飞潜各有适，分得无外徼。”

大千世界

(1) [the boundless universe;universe of many universe]

(2) 佛教用语。指广大无边的世界

合四大洲七山八海为一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破灭,皆属同时。——《智度论及具舍论》

(3) 指自然界

至善

(1) [summum bonum]∶通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善

(2) [best condition]∶最好的办法、情况

至善不战,其次一之。——《管子》

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