千载证丹忱,前出师表,后出师表; 中兴论元辅,湘乡一人,湘阴一人。

挽联名人名家13字对联

对联全文

上联:千载证丹忱,前出师表,后出师表;
下联:中兴论元辅,湘乡一人,湘阴一人。

对联备注:

(清-戴定邦《挽左宗棠联》)

参考注释

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

丹忱

赤诚的心。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五:“则当骨化形销,丹忱不冺,因风委露,犹託清尘。” 明 海瑞 《倭犯钟司徒墓雷震遁去》诗:“丹忱贯石塋俱古,赤电明心山亦苍。”《三元里人民抗英斗争史料·全粤义士义民公檄》:“结同讎以明大节,鑑此丹忱,伸天讨而快人心,赖兹义士!”

出师

散文篇名。三国蜀诸葛亮作。有前、后二表,均为作者于出师伐魏前上呈蜀后主刘禅的奏表。前表陈说作者伐魏的意图,并向刘禅荐举贤臣,规劝他“亲贤臣,远小人”。后表一般认为是后人伪托之作,但“鞠躬尽瘁死而后已”的名句即出于此。

出师

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成从师学艺

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

元辅

(1).重臣。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“正体毓德於 少阳 ,王宰宣哲於元辅。” 李善 注引 班固 《涿邪山祝文》:“晄晄将军, 大汉 元辅。” 三国 魏 曹植 《任城王诔》:“昔二 虢 佐 文 , 旦 奭 翼 武 。於休我王, 魏 之元辅。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“长史 钟恶地 , 西漒羌 豪也,谓司马 乞宿云 曰:‘三弟纵横,势出王右,几亡国矣。吾二人位为元辅,岂得坐而视之!’” 胡三省 注:“长史、司马,府之元僚。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一:“ 巨清 开国元辅,在 汉 臣中,必首推 范文肃公 文程 。”

(2).专指宰相。《旧唐书·杜让能传》:“卿位居元辅,与朕同休共戚,无宜避事。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》:“越执鸿枢,遂躋元辅。” 清 唐甄 《潜书·任相》:“元辅才大功高,倚为股肱。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai1*1虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”

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