节挺松筠，抚轸琴调贞女操； 恩承纶綍，旌闾诏策史臣书。

对联全文

上联：节挺松筠，抚轸琴调贞女操；
下联：恩承纶綍，旌闾诏策史臣书。

对联备注：

（清-潘衍桐《题梁贞妇像联》）

参考注释

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”

轸琴

拨弄瑶琴。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“是以軫琴情动，戛瑟涕落。”

贞女

[chastity] 有节操的女子或从一而终的女子

贞女不更二夫。——《史记》

纶綍

《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。” 郑玄 注：“言言出弥大也。” 孔颖达 疏：“‘王言如纶，其出如綍’者，亦言渐大，出如綍也。綍又大於纶。”后因称皇帝的诏令为“纶綍”。《魏书·彭城王勰传》：“及入参政务，纶綍有光，爰登中鉉，敷明五教。” 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。”

旌闾

旌表门闾。旧时朝廷对所谓忠孝节义的人，赐给匾额，挂于门廷之上，或树立牌坊，以示表彰。《宋书·孝义传·余齐民》：“ 齐民 越自氓隶，行贯生品，旌閭表墓，允出在兹。” 唐 元稹 《献事表》：“其餘涤瑕缓死，薄赋恤人，赐帛耆年，旌閭孝悌，修废学，建义仓，莫不曲被殊私，覃于有截。”

诏策

(1).即诏书。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“王幸受詔策，通经术，知诸侯名誉不当出竟。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“闕北有圭碑，题云： 汉 故中常侍 长乐 太僕特进 费亭侯 曹君 之碑。 延熹 三年立。碑阴又刊詔策。” 宋 刘攽 《贺参政某侍郎启》：“伏审光膺詔策，进贰臺司，伏惟庆慰。” 章炳麟 《文学总略》：“然《七略》 高祖 、 孝文 詔策，悉在诸子儒家，《奏事》二十卷隶《春秋》，此则总集有六艺诸子之流矣。”

(2).文体的一种。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“且夫《尚书》者，政事之集也，然未若近代之优文、詔策、军书、奏议之清富赡丽也。”《南齐书·文学传·丘灵鞠》：“时方禪让， 太祖 使 灵鞠 掌詔策。”

(3).封建社会科举取士的制度，即由皇帝亲自在殿廷主持考试，以录取人才。 唐 韩愈 《唐故秘书少监独孤府君墓志铭》：“ 元和 元年，对詔策，拜右拾遗。” 马其昶 校注：“ 元和 元年四月，应材识兼茂、明於体用科，中第四第，为右拾遗。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三年而奉詔策，固南宫进士之所同；一举而首儒科，乃东阁郎君之未有。”参阅《新唐书·选举志上》。

史臣

史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》：“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“直笔在史臣，将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗：“既蒙天子奬，便入史臣注。”参见“ 史官 ”。

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