太极判以成乾坤乾为父坤为母肇造乾坤祖杰 两仪分而为阴阳阳属天阴属地胚胎天地元神

对联全文

上联：太极判以成乾坤乾为父坤为母肇造乾坤祖杰
下联：两仪分而为阴阳阳属天阴属地胚胎天地元神

对联备注：

（昆明：灵官殿）

参考注释

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭转乾坤

(2) [male and female]∶男女

肇造

谓始建。《书·康诰》：“惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。”《资治通鉴·唐太宗贞观二十二年》：“顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。”《明史·太祖纪三》：“当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。” 郭沫若 《蜩螗集·董老行》：“共和肇造三十三，空有其名尚襁褓。”

两仪

(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”

(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”

阴阳

(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

天阴

谓天色阴沉。《宋书·五行志二》：“ 太康 五年六月旱。此年正月，天阴，解而復合。” 唐 高适 《苦雪》诗之一：“二月犹北风，天阴雪冥冥。”《儿女英雄传》第三一回：“不怕夜黑天阴，看着那人家是明亮亮的。”

属地

[possession;dependency] 某些国家侵占的殖民地或所控制的附属国

殖民地和属地

胚胎

(1) [embryo]

(2) 人类从受孕到妊娠第三个月的胎体

(3) 多细胞生物的早期发育阶段

(4) 泛指事物的萌芽

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。”

(2).道家称人的灵魂为元神。 唐 吕岩 《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦 释迦 与 老君 同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”

(3).精力，精神。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，灯光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐守宫老狐》：“当其被挞之时，哀怛惊惧，大损元神。”

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