辑宁我邦家以时讲武 懋戒尔众士于兹课功

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上联：辑宁我邦家以时讲武
下联：懋戒尔众士于兹课功

对联备注：

（香山：乾隆题阅武楼，位于山脚下）

参考注释

辑宁

亦作“ 辑宁 ”。 1.安抚，安定。《书·汤诰》：“俾予一人，辑寧尔邦家。” 唐 白居易 《除薛平郑滑节度制》：“尔宜式遏四封，辑寧百众。”《明史·宦官传一·张永》：“於是 英国公 张懋 ，兵部尚书 王敞 等，奏 永 辑寧中外，两建奇勋。”

(2).和平安宁。《晋书·隐逸传·索袭》：“今四表辑寧，将行乡射之礼。” 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》：“冀令彼国从此辑宁，岂不谓去危就安转祸为福？” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“民心固结，邦本辑寧。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“国朝定鼎， 闽 以海滨辑寧，未几而 永春 、 德化 诸县，篁谷深险，萑苻啸聚，掠居人以要重赂，有司莫之禁也。”

邦家

国家。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 郑玄 笺：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“看他气宇堂堂，威风凛凛，乃朝廷之心膂，为邦家之爪牙。” 孙中山 《同盟会宣言》：“此遭邦家多难，困苦百折。”

以时

(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”

(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”

讲武

讲习武事。《国语·周语上》：“三时务农，而一时讲武。” 韦昭 注：“讲，习也。” 清 班固 《东都赋》：“顺时节而蒐狩，简车徒以讲武。” 唐 叶季良 《省试吴宫教美人战》诗：“强 吴 矜覇略，讲武在深宫。” 清 王韬 《平贼议》：“如是一旦有事，而后兵乃可用，此讲武所以强兵也。”

懋戒

黾勉戒慎。《书·胤征》：“威克厥爱允济，爱克厥威允罔功，其尔众士懋戒哉！” 宋 孙奕 《＜履斋示儿编＞序》：“使后世贤，广吾意；不贤，毋谓不汝诲也。吾子其懋戒之哉！” 明 宋濂 《＜昭鉴录＞序》：“呜呼，寳训具在，赫若日星之临，览是録者，其懋戒之哉！”

众士

(1).古代泛指诸侯臣僚，各级官吏。《书·胤征》：“尔众士，同力王室。” 孔 传：“以天子威命，督其士众使用命。”《书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”

(2).指贵臣以外诸臣。《礼记·丧大记》：“众士疏食水饮。” 郑玄 注：“众士，所谓众臣。”参见“ 众臣 ”。

(3).泛指读书人。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫特达而相知者，千载之一遇也；招贤而处友者，众士之常路也。”

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”

(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”

(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”

吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”

(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”

课功

(1).考核功绩。 宋 王安石 《酬吴季野见寄》诗：“闻道不先从事早，课功无状取官频。” 明 张居正 《辞考满加恩疏》：“窃惟该部所奏，乃课功常典。臣之所处，则值事之变而酌礼之中，非可以常典概论者也。”

(2).监督做工。 清 黄之隽 《水碓》诗：“溪女鬢插山花红，列坐臼旁如课功。从容揎袖簸扬毕，劳逸不与吾乡同。”

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