调伏众生无懈倦 觉悟法性如虚空

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参考注释

调伏

(1).佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗：“闻説道心调伏久，等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一：“静中调伏道心多，早却杯鐺避酒魔。”

(2).调教驯服，降服。《旧唐书·蜀王愔传》：“禽兽调伏，可以驯扰於人；铁石鐫鍊，可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》：“ 匈奴 桀敖，陵驾中国。帝屈体遗书，厚以繒絮，虽未能调伏，然兵革之祸，比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》：“但他底威仪常是调伏这班人邪念，教他们转过心来承认她是他们底师保。”

众生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

懈倦

(1).松懈倦怠。《宋书·彭城王义康传》：“ 义康 亦自强不息，无有懈倦。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“ 子华 故有淹疾，师侍奉惟谨，前后十年无懈倦之色。” 汤增璧 《崇侠篇》：“数年薪胆，无一息懈惓。”

(2).松软疲困。《东周列国志》第三七回：“今鬱鬱宫中，四肢懈倦，将有痿痹之疾。”

觉悟

(1) [come to understand]∶由迷惑而明白,由模糊而认清,也指对道理的认识

(2) [wake up]∶进入到一种清醒的或有知觉的新的状态

法性

佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“如来真法性，闻佛为众生。” 南朝 齐 周颙 《难张长史门论》：“般若所观，照穷法性。” 清 龚自珍 《法性即佛性》：“宗－－今立法性即佛性。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 弼 耽好玄理，尝与 孝静帝 谈佛性、法性。”

虚空

[hollow] 心中无着落

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