公临敝邑，我吏仙乡，佩服典型，敢云易子而教； 昔号贤绅，令呼慈母，追随杖履，何期反主为宾。

对联全文

上联：公临敝邑，我吏仙乡，佩服典型，敢云易子而教；
下联：昔号贤绅，令呼慈母，追随杖履，何期反主为宾。

对联备注：

（清-李渔《新安孙莲叔观旭楼》）

参考注释

敝邑

[my country] 对本国的谦称

寡君闻吾子将步师出于敝邑。——《左传·僖公三十二年》

仙乡

[native place] 敬辞,用于问对方的籍贯

朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》

佩服

(1) [admire;have admiration for]∶钦佩;信服

佩服他的工作能力

(2) [wear]∶穿带;佩挂

典型

[typical] 充分显现出其个性特征的

典型的身体损伤

易子而教

易：交换。交换孩子进行教育。

慈母

[loving mother] 古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母

追随

(1) [follow]

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”

(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”

(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”

何期

犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“凡庸xia6贱，少乐zheng6法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”

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