假馆已频年愧学浅才疏只窃取专严勤三字 及门凡几辈羡堂升室入好同参性道教一原
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上联:假馆已频年愧学浅才疏只窃取专严勤三字
下联:及门凡几辈羡堂升室入好同参性道教一原
对联备注:
(黄旭题湖南渌江书院)
参考注释
假馆
(1).借用馆舍。《孟子·告子下》:“ 交 ( 曹交 )得见於 邹君 ,可以假馆,愿留而受业於门。” 赵岐 注:“假馆舍,备门徒也。”
(2).引申指作客旅居。 宋 张耒 《别梅》诗:“三年假馆主人屋,忽忽屡见新梅花。” 清 昭槤 《啸亭续录·刘凤诰》:“公性豪宕,少假馆 蒋司马 元益 宅。”
频年
[in consecutive years] 连续几年
频年灾旱
学浅才疏
学问浅陋,才能低下。语出 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。” 太平天囯 赖文光 《自传》:“但其中军国成败,事机得失,形势转移,予之学浅才疏,万难尽述。”《冷眼观》第二十回:“或者他们里面当局确有把握,不过你我旁观的人学浅才疏,未能领略得到耳。”
窃取
[usurp;steal] 偷窃,偷取
窃取了重要的文件
窃取秘密情报
三字
(1).指古字、篆、隶三种字体。《北史·刘芳传》:“昔 汉 世造三字石经於太学,学者文字不正,多往质焉。”
(2).知制诰的别称。 宋 陈师道 《何郎中出示黄公草书》诗:“一官早要称三字,二鬢何须着两毛。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标榜官称……‘知制誥’为‘三字’。”
(3).指“莫须有”三字。 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗:“狱冤虽已昭三字,家祭终非告两 河 。”参见“ 三字狱 ”。
及门
[formerly acknowledge sb. as one's master;pupil dircetly taught by a master] 正式登门拜师受业的学生
及门弟子
凡几
共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词:“闻自垂车日,都门外,送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然数百年来,相遇如君者,不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》:“ 虎邱 繁华甲天下,酒楼歌榭,画舫灯船,每岁破家其中者,不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六:“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童,正不知凡几。”
同参
(1).共同参与。《南史·沉演之传》:“ 景仁 寻卒,乃以后军长史 范曄 为左卫将军;与 演之 对掌禁旅,同参机密。”
(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁 翠微 ,彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六:“于是供主便向大家感谢的施礼说:‘同参的摄照!’”
(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上:“禪宗论 云间 有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺……若有解此,当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二:“晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。”
性道
(1).禀性。《太平广记》卷一六九引《唐会要》:“ 岑文本 性道敦厚,文章所长,持论恒据经典,自不负於理。”
(2).人性与天道。 清 顾炎武 《述古》诗:“哆口论性道,捫籥同矇瞽。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“至於甄辨性道,极论空有,概乎其未有闻焉。”
一原
一个本原。《淮南子·俶真训》:“是故身处江海之上,而神游魏闕之下,非得一原,孰能至於此哉!” 高诱 注:“一原,道之原也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“神则合物我於一原,达死生於一致,絪緼合德,死而不亡。”
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