吾乡奇杰推眉州,当时父子兄弟,成性存存,千古仰文章气节; 公昔遨游来赤壁,对此江山风月,予情渺渺,至今传忠孝神仙。
对联全文
上联:吾乡奇杰推眉州,当时父子兄弟,成性存存,千古仰文章气节;
下联:公昔遨游来赤壁,对此江山风月,予情渺渺,至今传忠孝神仙。
对联备注:
(清-杨庚《赤壁矶石坊》)
参考注释
奇杰
(1).俊杰。 宋 苏洵 《养才》:“古之养奇杰也,任之以权,尊之以爵。”
(2).犹杰出。 明 方孝孺 《送李宗鲁序》:“ 临海 李宗鲁 年二十餘,奇杰有伟志。” 清 叶廷琯 《吹网录·开赵埋铭》:“观 赵 生平,不愧为忠义奇杰之士。”
当时
[right;immediately;right away;at once] 就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
父子
[father and son] 父亲和儿子,古时也指叔侄
兄弟
(1) [brother]
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
成性
[by nature;become sb.'s second nature] 形成某种习性、癖好
侵略成性
存存
(1).谓保全、育成已存者。《易·繫辞上》:“天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门。” 孔颖达 疏:“此明易道既在天地之中,能成其万物之性,使物生不失其性,存其万物之存,使物得其存成也。性谓稟其始也,存谓保其终也。”《庄子·田子方》:“ 楚王 与 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以丧吾存;夫 凡 之亡不足以丧吾存,则 楚 之存不足以存存。由是观之,则 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“意以为获无用之虏,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之渊;远救於已亡,不若近而存存也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“天地虽以生生为大,而未能令生者不死;王侯虽以存存为功,而未能令存者无患。”
(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》:“以公生平之心,蹈於斯,诚於斯,故精义存存,著於神明而不乱矣。”
千古
(1) [through the ages]∶指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) [forever]∶永远地
千古奇冤,江南一叶——zhou9恩9来
千古奇闻
(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
文章
(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) [literary works;writings]∶泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) [thing;program]∶事情;程序
照例文章总得做好
气节
[integrity] 指人的志气和节操
遨游
[divert oneself in travelling;roam about at pleasure;travel in pleasure] 远游;漫游
人造卫星遨游太空
赤壁
[Chibi] 传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北
江山
[rivers and mountains;country;state power] 江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
风月
(1) [gentle breeze and bright moonlight]∶本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) [matters concerning a love;seductive arts of a woman]∶男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
渺渺
[remote] 形容悠远;久远
云海渺渺无际
至今
(1) [up to now]∶直至此刻
至今杳无音信
(2) [to this day;so far]∶直到今天
忠孝
忠于君国,孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注:“忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》:“大王忠孝慈仁,敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“人吏目不识乡饮酒之礼,或未尝闻《鹿鸣》之歌,忠孝之行不劝,亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王风既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉耻道丧。”
神仙
(1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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