观新学旧学之通，独标千古； 继李公左公而后，当代一人。

对联全文

上联：观新学旧学之通，独标千古；
下联：继李公左公而后，当代一人。

对联备注：

（清-史履晋《挽张之洞联》）

参考注释

新学

(1) [new learning]

(2) 初学;亦指初学的人

(3) 特指汉末王莽新朝时的古文经学;又指北宋王安石的经学

旧学

(1) [old Chinese learning]∶指我国未受近代西方文化影响前固有的学术

(2) [old knowledge]∶旧时所学的知识

独标

(1).谓特别鲜明。帝星为北极附近唯一的二等星，特别明亮突出，故云。《魏书·术艺传·张渊》：“﹝ 渊 ﹞尝著《观象赋》曰：‘……覩紫宫之环周，嘉帝座之独标。’”原注：“tian3皇大帝一星在紫宫中，天帝位尊，故言独标也。”

(2).特别显示；独自标榜。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你説谁是见了钱不要的？而……你却独标高洁起来，那些人的弊端岂不都叫你打破了？” 独立苍茫子 《东京学界告乡人兴学书》：“个人之意志，与团队之生存，必调和……而后谓之有秩序。非谓我之名位在众人之上，遂可独标己见，一意孤行。”

千古

(1) [through the ages]∶指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) [forever]∶永远地

千古奇冤,江南一叶——zhou3恩3来

千古奇闻

(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

而后

[then;after that] 以后;后来;然后

鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

大家先议一议,而后正式表决

当代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前这个时代

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai3虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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