一生只为名心死； 六极惟将恶字除。

对联全文

上联：一生只为名心死；
下联：六极惟将恶字除。

对联备注：

（清-徐照《挽叶文照联》）

对联一生只为名心死； 六极惟将恶字除。书法欣赏

参考注释

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

心死

(1).道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。《列子·汤问》：“唯 黄帝 与 容成子 ，居 空峒 之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若 嵩山 之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。” 张湛 注：“所谓心同死灰，形若枯木。”参见“ 心若死灰 ”。

(2).谓在精神上崩溃而甘于自弃。《庄子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”

(3).谓哀痛至极。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”

(4).绝望。 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一：“眼穿当落日，心死著寒灰。” 蔡梦弼 笺：“ 甫 陷贼中，忆帝引领西望，无人从帝所来，不得消息，是以眼穿心死也。” 茅盾 《赛会》：“ 金官 钻进帐子里，还没有心死。”

六极

(1).谓六种极凶恶之事。《书·洪范》：“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。” 孔颖达 疏：“六极，谓穷极恶事有六。” 汉 王逸 《九思·逢尤》：“愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。”《隋书·礼仪志四》：“六极之人，务加宽养，必使生有以自救，没有以自给。” 明 陶宗仪 《辍耕录·发宋陵寝》：“忠义所感，定命靡常，六极转移，易如反掌。”

(2).谓上下四方。《庄子·应帝王》：“以出六极之外，而游无何有之乡。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·读论语》：“信有一我，而不信，六极无之而非我。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“俯视千春，横眺六极，无文学不足以立国，无文学不足以新民。”

(3).谓命、丑、福、赏、祸、罚。《逸周书·常训》：“六极：命、丑、福、赏、祸、罚。六极不嬴，八政和平。”

(4).中医学名词。即气极、血极、筋极、骨极、精极、髓极，均为虚劳重症。《云笈七籤》卷三二：“五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤。”参阅 隋 巢元方 等《诸病源候论》。

恶字

不堪入目的字眼。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“又如‘樱桃欲破红’改作‘绽红’，‘梅粉初坠素’改作‘梅葩’。殊不知‘绽’‘葩’二字是世间第一等恶字，岂可令入诗来。”

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