象显异星大德神灵知有西方至圣 恩施后世脱离亿兆赞从东土真人

对联全文

上联：象显异星大德神灵知有西方至圣
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对联备注：

（西安：樊增祥题清真寺）

参考注释

显异

(1).谓有显明的差异。 汉 刘向 《新序·节士》：“ 汉 尊 武 （ 苏武 ）以为典属国，显异於他臣也。”《汉书·楚孝王刘嚣传》：“夫行纯茂而不显异，则有国者何勗哉？”

(2).显现的奇异现象。 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“ 彭蠡 小龙，显异至多，人人能道之，一事最著。”

大德

(1) [outstanding merits and virtues]∶大功德;大恩

吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》

(2) [noble character]∶品德高尚

(3) [noble man]∶德行高尚的人

(4) [integrity]∶大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事

灵知

(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。 晋 支遁 《咏八日诗》之一：“交养卫恬和，灵知溜性命。” 南朝 齐 王融 《法乐辞》之八：“灵知湛常然，符应有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》诗：“灵知虽隐显，妙色岂荣枯。”

(2).犹良知。 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“为 陆 王 之学者，据灵知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 。”

西方

(1) [west]∶西边或西边的地方

(2) [West]∶指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

至圣

(1).指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东， 文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”

(2).旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子 为至。 宋真宗 称 孔子 为 至圣 ，其意已备。”参见“ 至圣先师 ”。

(3).谓极圣明；超脱凡俗。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”

恩施

(1).施恩，恩赐。《史记·儒林列传》：“詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·桓帝纪》：“州郡检查，务崇恩施，以康我民。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎於陷中，踊跃盘旋，如荷恩施。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周》词：“革命百年成与败，自由岂是恩施得？”

(2).指恩惠。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。”

后世

(1) [later ages]∶所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) [later generations;descendant]∶后代

后世子孙

脱离

(1) [break away;separate oneself from;be divorced from]∶离开

脱离旧家庭

(2) [isolate oneself from]∶断绝

脱离危险

亿兆

(1).极言其数之多。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。”《左传·昭公二十年》：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅。” 杜预 注：“万万曰亿，万亿曰兆。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“而不识合錙銖可以重於山陵，聚百十可以致数於亿兆。” 唐 温庭筠 《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。” 章炳麟 《五无论》：“今者法令滋章，其所庇仍在强者，贫民以为盗受诛，寧止亿兆。”

(2).指庶民百姓。犹言众庶万民。 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。” 唐 元稹 《训别致用》诗：“达则济亿兆，穷亦济毫氂。” 宋 司马光 《陈治要上殿札子》：“盖以王者奄有四海，君临亿兆，若事无巨细，皆以身亲之，则所得至寡，所失至多矣。” 严复 《辟韩》：“‘民为贵，社稷次之，君为轻。’此古今之通义也。而 韩子 不尔云者，知有一人，而不知有亿兆也。”

东土

(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”

(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初， 钱唐 人 杜子恭 通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”

(3).古代称 中国 。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母 为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨 不敢久停，曰：‘今领 如来 法旨，上东土寻取经人去。’” 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“而 巴黎 新闻纸传扬殆遍，谓 日本 、 波斯 、 土耳基 人负笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自 忠 始也。” 茅盾 《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

真人

(1) [in the flesh; actual person]∶亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) [immortal]∶道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

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