奇气发山川虎啸龙吟定有英雄来说剑 深情托豪素窗明几净最宜佳士此临池

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(莫干山:夏寿田静乐轩)

参考注释

奇气

(1).不平凡的气势或气象。 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》:“故其文疏荡,颇有奇气。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 郑板桥 大令,通率诡诞,书画多奇气,世咸以才人目之。” 宁调元 《壬子感事四章》诗之四:“高楼西北腾奇气,大海东南露国徽。”

(2).不平凡的志气。 清 张惠言 《送张文在分发甘肃序》:“ 文在 以磊落才,抱负奇气,浮汨为吏十餘年,更偃蹇摧困,始得一官。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八六:“少年奇气称才华,登 岱 还浮八月槎。” 郁达夫 《自述》诗之十一:“几度 沧江 逐逝波,风云奇气半消磨。”

山川

[mountains and rivers—landscape] 山岳、江河

祖国壮丽的山川

虎啸龙吟

形容歌声雄壮而嘹亮。 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》:“礼乐致中和,愿鼓舞于虎啸龙吟之地。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》:“虎啸龙吟光世界, 太平 一统乐如何!”

英雄

[hero] 非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

说剑

亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇,写 赵文王 好剑, 庄子 往说之,云:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“歷诸侯而説剑,直之无前;引司马而操弓,观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“説剑增慷慨,论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。”

亦作“说劒”。解掉佩剑。説,通“ 脱 ”。《礼记·乐记》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》:“ 赵孟 怒召 午 ,而囚诸 晋阳 ,使其从者説劒而入。”

深情

(1) [deep feelings]∶深长悠厚的情感

难忘深情

(2) [deep affection]∶怀有深厚感情

他又站在高台上,深情地望着兰考的土地。——《鞠躬尽瘁

豪素

笔和纸。借指诗文著作。豪,通“ 毫 ”。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·向常侍》:“ 向秀 甘澹薄,深心託豪素。” 清 龚自珍 《题兰汀郎中园居三十五韵》:“我当少年时,盛气何跋扈?妄思兼得之,咄咄託豪素。” 清 林则徐 《题潘功甫舍人宣南诗社图卷》诗:“招寻已喜苔岑同,怀抱岂辞豪素託。”

窗明几净

[bright and clean] 形容房间明亮,陈设整洁

佳士

品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》:“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ,本皆出自兵伍, 俊 资拔奬致,咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》:“玉壶mai3春,赏雨茆屋,坐中佳士,左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“ 鹿门 有佳士,博览无不识。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》:“其论议理而节,达而不浮,翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗:“佳士不恆遇,垂老叹积薪。”

临池

《晋书·卫恒传》:“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法,或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》:“前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》:“夫人善临池,代公作行草,几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》:“书法一项,确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人,再加上十年临池的工夫,才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三:“日记抄得很工整,字体遒劲,也可作临池之用。”

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