世方嗟女权沟限五洲，惟宣圣无私，大哉载书君氏卒； 我正屈夫主滇游万里，叹清娱遽谢，何人随侍马迁行。

对联全文

上联：世方嗟女权沟限五洲，惟宣圣无私，大哉载书君氏卒；
下联：我正屈夫主滇游万里，叹清娱遽谢，何人随侍马迁行。

对联备注：

（清-王正雅《挽吴恭亨妾李氏联》）

参考注释

女权

[woman’s rights] 妇女在社会上应享受的权力

五洲

[all over the world] 指世界各地

五洲朋友欢聚一堂

宣圣

汉平帝 元始 元年谥 孔子 为 褒成宣公 。此后历代王朝皆尊 孔子 为圣人，诗文中多称为“宣圣”。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 绍兴 幸学，亦製赞曰：‘大哉 宣圣 ，斯文在兹。帝王之式，古今之师。’”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“影在 孔子 礼殿，托得其所，今必取之，未免随以风雷，惊骇 宣圣 ，非所以重道尊儒也。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“抗疏几碎佛氏骨，从祀不惭 宣圣 廡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第二节：“ 大理国 进奉使 李紫琮 等来朝，路过 鼎州 ，到学宫拜 宣圣 像，与诸生相见。”

无私

(1) [selflessness;disinterested;inselfish]∶不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) [unselfishness]∶没有私心

载书

盟书，会盟时所订的誓约文件。《左传·襄公九年》：“ 晋 士庄子 为载书。” 杜预 注：“载书，盟书。”《三国志·吴志·吴主传》：“凡百之约，皆如载书。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“ 庆绪 惧人之贰己，设坛加载书、柈血与羣臣盟。”

君氏

对诸侯侧室的尊敬。《左传·隐公三年》：“夏， 君氏 卒。 声子 也。” 杨伯峻 注：“国君曰君，君夫人曰小君，‘君氏’者，犹言‘小君氏’，‘氏’亦犹‘母氏’‘舅氏’之义例。”按， 声子 是 鲁隐公 之母， 鲁惠公 的侧室。

夫主

丈夫。旧以丈夫为家主，故称。《后汉书·列女传·班昭》：“正色端操，以事夫主。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“夫主入来无喜色，亲罗未看见慇懃。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“老身姓 郑 ，夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。” 老舍 《二马》第三段十四：“自然娶个后婚儿寡妇，不十分体面，可是娶外国寡妇，或者不至于犯七煞，尅夫主！”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong9产9党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

清娱

清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词：“泛泛清娱，迢迢 樊素 ，相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“凡市府声色之繁华，山水登眺之清娱，礼乐书画之文明，皆可挹而受之。”

随侍

(1).跟随侍奉。 晋 庾亮 《让中书监表》：“昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“朕属当监国，弗获随侍，而左右服事，唯藉忠勤。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·徐蓉》：“ 米 （ 米汉雯 ）谢事居 南昌 ， 三郎 亦随侍。” 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到这样温暖和抚爱。”

(2).指侍从者。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“遂问随侍 阿满 ， 阿满 道：‘此店乃 朱理秉中 开的。’”

迁行

(1).古代集体活动中必须遵守的礼节，包括出入坐起、列队行进等。《逸周书·大聚》：“立乡射以习容，春和猎耕耘以习迁行。” 朱右曾 校释引 郑司农 曰：“习迁行者，习出入坐起、随行雁行之节。”

(2).谓改正其行为。《墨子·贵义》：“言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常。不足以迁行而常之，是荡口也。”

注释是词典网系统生成，仅供参考！