荣祖荣先四季色香调羹鼎 乐山乐水八珍美味协阴阳

对联全文

上联：荣祖荣先四季色香调羹鼎
下联：乐山乐水八珍美味协阴阳

对联备注：

（美国纽约唐人街“荣乐园”川菜馆）

参考注释

四季

[the four seasons of spring,summer,autumn and winter] 指一年中的春、夏、秋、冬

四季如春

调羹鼎

喻治理政事。 明 张凤翼 《红拂记·仗策渡江》：“囊中黄石包玄妙，腰下青萍射斗牛，调羹鼎，济川舟，云龙风虎岂难投。”参见“ 调羹 ”、“ 调鼎 ”。

乐山乐水

比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”《二程外书》卷七：“乐山乐水，气类相合。”

八珍

(1).古代八种烹饪法。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄 注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” 宋 吕希哲 《侍讲日记》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，渍也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不数糝而分炮豚羊为二，皆非也。”后以指八种珍贵食品。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。

(2).泛指珍馐美味。《三国志·魏志·卫觊传》：“饮食之肴，必有八珍之味。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 宋 陆游 《东堂睡起》诗：“若论胸中淡无事，八珍何得望藜羹。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”

美味

[delicious;delicate] 鲜美;味道好

美味烹调

美味的甜食

阴阳

(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

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