文襄若比左文襄，汉宋兼治，更有鳌头廷对策； 年伯今称太年伯，斗山在望，来观马鬣圣人封。

对联全文

上联：文襄若比左文襄，汉宋兼治，更有鳌头廷对策；
下联：年伯今称太年伯，斗山在望，来观马鬣圣人封。

对联备注：

（清末近现代初-王闿运《代子挽张之洞联》）

参考注释

文襄

(1). 春秋 五霸中的 晋文公 与 宋襄公 的并称。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“二方之於上国，亦犹 秦繆 、 楚庄 ，与 文 襄 而并霸。”

(2). 春秋 时的 晋文公 与 晋襄公 的并称。《国语·晋语八》：“世及 武子 ，佐 文 襄 为诸侯，诸侯无二心。”

左文

汉字形声字中类在左，义在右者称左文。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“古之字书，皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。”

鳌头

[the first place] 指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名

对策

(1) [the way to deal with a situation;countermeasure;countermove]∶对付的策略或办法

商量对策

(2) [answer]∶应考的人在殿试中对答皇帝有关政治经济的策问

年伯

科举时代为对父亲同年登科者的尊称，明代中叶以后亦用以称同年的父亲或伯叔，后用以泛指父辈。

斗山

(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越为人们所敬仰的人。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“ 南轩 传圣学，后进斗山仰。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调，小生猥以鄙贱之姿，谬奉特达之愿。” 清 赵翼 《故吏部尚书汪文端公》诗：“吾师 松泉公 ，一代斗山仰。”

(2).比喻人们对德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 张居正 《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”

在望

(1) [be in sight]∶指好事情即将到来

胜利在望

(2) [be visible]∶远处的东西可以望见

山头隐隐在望

马鬣

亦作“马鬛”。1.马鬃。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“松有两鬛、三鬛、七鬛者，言如马鬛形也。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“ 怀恩 至 渭水 ，无舟，抱马鬣以逸，收散卒还 河东 。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗之四：“永怀 桑乾河 ，夜渡拥马鬣。”

(2).坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科马鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“嘆 苕溪 渔艇，幽人孤往； 雁山 马鬣，弔客谁径。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之四：“ 贞姑 马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。” 清 赵翼 《顾晴沙于惠山立诗冢》诗：“又如 幽 燕 悯忠寺 ，马鬛一坎聚烈义。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“阡愧 瀧冈 表，忧增马鬣卑。”

圣人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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