创业者揖让易守成者揖让难民国千古我公千古 成功在列宁先逝世在列宁后欧西一人东亚一人

对联全文

上联：创业者揖让易守成者揖让难民国千古我公千古
下联：成功在列宁先逝世在列宁后欧西一人东亚一人

对联备注：

（中央大学学生挽孙中山）

参考注释

创业

亦作“剙业”。开创基业。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基。” 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》：“或难于剏业而资为声援，或急于中兴而用为辅翼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洛翰》：“ 高皇帝 创业之初，有 洛翰 者，本 刘 姓， 中原 人。” 郭小川 《他们下山开会去了》诗：“在整个创业时期，它发挥了最卓越的力量。”

揖让

(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。

(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”

守成

保持前人的成就和业绩。《诗·大雅·凫鹥序》：“《鳧鷖》，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安乐之也。” 孔颖达 疏：“言保守成功，不使失坠也。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“ 太宗 谓侍臣曰：‘帝王之业，草创与守成孰难？’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“千古文章总无定格，有创始之人，即有守成不变之人；有守成不变之人，即有大仍其意，小变其形，自成一家，而不顾天下非笑之人。” 曹禺 《北京人》第三幕：“现在我们家里出了我这种不孝的子孙……败坏了 曾 家的门庭，教出一群不明事理，不肯上进，不知孝道，连守成都做不到的儿女。”

难民

[refugee] 指遭到自然灾害或人为灾祸而生活无着落、流离失所的人

千古

(1) [through the ages]∶指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) [forever]∶永远地

千古奇冤,江南一叶——zhou9恩9来

千古奇闻

(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

成功

[success] 获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

在列

犹在位；在朝。《国语·晋语》六：“吾闻古之王者，政德既成，又听於民；於是乎使工诵諫於朝，在列者献诗使勿兜。” 韦昭 注：“列，位也，谓公卿至於士献诗以讽也。兜，惑也。”

逝世

[pass away;die] 死亡的婉词

这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。——《在马克思墓前的讲话》

欧西

泛指 欧洲 及西方各国。 清 马建忠 《巴黎复友人书》：“当 回 人之灭 东罗马 也，辟疆展土， 欧 西为之重足而立。” 林纾 《＜闽中新乐府＞序》：“闻 欧 西之兴，亦多以歌诀感人者。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai9虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

东亚

[East Asia] 亚洲大陆的东部,包括中国、日本、蒙古、韩国和朝鲜

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