弹铗屡高歌，愧我曾为孟尝客； 骑箕归上界，信公真是傅岩魂。

对联全文

上联：弹铗屡高歌，愧我曾为孟尝客；
下联：骑箕归上界，信公真是傅岩魂。

对联备注：

（清-刘锡爵《挽曾国荃联》）

参考注释

弹铗

(1).弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。 孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’ 孟尝君 笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告。 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。 孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘ 孟尝君 客我。’后有顷，復弹其剑鋏，歌曰：‘长鋏归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’ 孟尝君 问：‘ 冯公 有亲乎？’对曰：‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用，无使乏。於是 冯諼 不復歌。”后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不肯扫门觅仕，復懒弹鋏求通。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 明 王世贞 《答陈淮安玉叔书》：“ 沉嘉则 、 魏季朗 诸君从门下游，甚善；然渠辈尚以多弹鋏之叹也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不见，烟已昏，击筑弹鋏与谁论。”

(2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗：“不知弹鋏客，何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗：“入市碎琴易，依ren2弹鋏难。”

(3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹鋏，梦绕 江 南未拂衣。”

高歌

[lift one's voice and sing] 放声歌唱;高唱

高歌猛进

孟尝

见“ 孟尝君 ”。

骑箕

见“ 骑箕尾 ”。

上界

[heaven] 指天上神仙居住的地方(迷信);天界

真是

[indeed;certainly] 确实;的确

真是松了一口气

傅岩

(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。”

(2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。”

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