富贵寿考，媲美郭汾阳，五戒是前生，自合三生兼福慧； 兜率海山，送归白太傅，九旬虚一度，未能两度宴恩荣。

对联全文

上联：富贵寿考，媲美郭汾阳，五戒是前生，自合三生兼福慧；
下联：兜率海山，送归白太傅，九旬虚一度，未能两度宴恩荣。

对联备注：

（清-《挽盛康联》）

参考注释

富贵寿考

富贵：有钱有势；寿考：长寿。旧指升官发财又享有高龄。

媲美

[match;equal;compare favourably with;rivol] 美好的程度可以相比;比美

直迈三代而媲美唐虞矣。——达三《宋学渊源记序》

敢与西施媲美

郭汾阳

指 唐 名将 郭子仪 。 安史 之乱平息以后， 郭子仪 功封 汾阳王 ，故称。 明 李梦阳 《秋望》诗：“闻道 朔方 多勇略，只今谁是 郭汾阳 。” 清 赵翼 《壬申元日》诗：“笑引古人相比较，居然已胜 郭汾阳 。”

五戒

[Five Buddhist Disciplines] 佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒

前生

[prelife] 佛教中或迷信中指人生的前一辈子

自合

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

三生

[the three lives of rebirth]佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》

三生有幸

福慧

福德与智慧。 隋炀帝 《遣使入天台山为智顗建功德愿文》：“设以辩才，千万亿偈，讚师福慧，终不能尽。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“人性淳质，宗信外道，贵艺学，尚福慧。” 清 龚自珍 《瑶台第一层》词附《王孙传》：“君在家为佳子弟，出门为贵官，乃人世至矜贵人，亦何取以福慧之身忍而为此？” 周咏 《无题》诗：“满地干戈风雨恶，遥将福慧祝卿卿。”

兜率

见“ 兜率天 ”。

太傅

[a power offical] 官名。三公之一,职很高

遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》

虚一

见“ 虚壹 ”。

恩荣

谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”

注释是词典网系统生成，仅供参考！