开万古得未曾有之奇洪荒留此山川作遗民世界 极一生无可如何之遇缺憾还诸天地成创格完人

对联全文

上联：开万古得未曾有之奇洪荒留此山川作遗民世界
下联：极一生无可如何之遇缺憾还诸天地成创格完人

对联备注：

（台中市：沈葆桢题郑成功庙，又名开山王庙、延平郡王祠，位于市东）

参考注释

万古

[through the ages;forever;eternally] 万世

万古长青

得未曾有

谓前所未有，今始得之。 唐 万齐融 《阿育王寺常住田碑》：“ 阿宝塔 之庄严，得未曾有。” 唐 万齐融 《阿育王寺常住田碑》：“饭食经行，臭若香风，味同甘露，遍满一刼，周流十方，闻之者得未曾有，食之者咸登正位。” 清 史震林 《西青散记》卷三：“﹝ 宇亭 ﹞初不识字，礼大士三年，忽生神慧，经律论悉了了无碍，随问即答，得未曾有。”亦作“ 得未尝有 ”。 宋 苏轼 《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”

洪荒

[be ignorant] 混沌蒙昧的状态,指远古时代

详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》

远及洪荒。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

山川

[mountains and rivers—landscape] 山岳、江河

祖国壮丽的山川

遗民

(1) [adherents of a former dynasty]∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人

(2) [survivors of a great upheaval]∶泛指大动乱后遗留下来的人民

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) [domain]∶领域;活动范围

内心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) [mass]∶大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin9瓶9梅词话》

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

无可如何

没有什么办法。 明 李贽 《复邓鼎石书》：“虽知情不容已，然亦无可如何。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“乃大悔，然无可如何矣。” 巴金 《春》七：“这只是无可如何的绝望的哀诉。”

缺憾

[regret] 不够完美、令人遗憾之处

他的作品还有些缺憾

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

创格

新的风格或法式。 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“ 东坡 大气旋转，虽不屑屑於句法、字法中别求新奇，而笔力所到，自成创格。” 清 冯桂芬 《皖水迎师记》：“刺史復以多金啗洋商争愿承者，又与约船中得增灶治餐，驴马军械得入船，抵 皖 泊舟听行止，一一如我法，皆轮船创格，则刺史力也。” 黄远庸 《新闻日记·民国四年四月一日》：“又吾此后所谓新闻者，不必尽为朝章国故也。市井琐屑，街谈巷议，皆一一作新闻观，此在日报中实为创格。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“﹝《招魂》﹞句末俱用‘些’字，亦为创格。”

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、没有缺点的人

金无足赤,人无完人

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