继左湘阴膺易名旷典，文德武功，焜耀今古； 与李合肥称再造元勋，安内绥外，保厘东南。

对联全文

上联：继左湘阴膺易名旷典，文德武功，焜耀今古；
下联：与李合肥称再造元勋，安内绥外，保厘东南。

对联备注：

（清-胡惟德《挽张之洞联》）

参考注释

易名

(1).指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。《礼记·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 请諡於君，曰：‘日月有时，将葬矣，请所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“幸圣明知其始末，故九品微官获邀易名之旷典也。”后亦有由崇仰者为死者议立谥，称“私謚”，亦称“ 易名 ”。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“贤者故事有易名，况士哉！” 贞曜先生 为 孟郊 之私谥。

(2).换名，改名。 宋 何薳 《春渚纪闻·天绘亭记》：“余择胜得此亭，名曰 天绘 ，取其景物自然也。后某年某日，当有俗子易名‘ 清辉 ’，可为一笑。”

旷典

(1).前所未有的典制。 宋 王明清 《挥麈前录》卷二：“国朝自外拜相者， 文潞公 、 韩康公 、 章子厚 ，近年 陈原公 ，亦旷典也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·定恩骑尉》：“凡阵亡人员，其封爵袭替者，皆赏给恩骑尉，以世其家，真旷典也。”《清史稿·刑法志三》：“迨 嘉庆 二十五年，始将到配未及三年人犯一体查办，尤为旷典。”

(2).稀世盛典。《宋史·乐志五》：“ 至道 始册皇太子，有司言：‘太子受册，宜奏《正始之乐》。’百年旷典，至是举行，中外胥悦。”《儒林外史》第三五回：“今日皇上陞殿，真乃旷典！”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

武功

(1) [military accomplishments]∶专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) [skill in acrobatics in Chinese operas]∶武工

焜耀

同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又进至一处，见崇臺广厦、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《红楼梦》第liu2四回：“是日，丧仪焜耀，宾客如云。” 清 黄景仁 《尧母庙》诗：“丹陵缅鬱盘，黄云想焜耀。” 宋 王安石 《祭吕侍读文》：“是为世臣，焜耀家邦。”

焜燿：1.明照；照耀。《左传·昭公三年》：“不腆之适，以备内宫，焜燿寡人之望。” 陆德明 释文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《为李京兆祭杨凝文》：“冀兹竞爽，焜燿儒林。” 孙中山 《同盟会宣言》：“ 汉 族神灵，久焜燿於四海。”

(2).光辉；辉煌。 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“ 贾生 去 洛阳 ，焜燿琳琅资。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山东按察司佥事》诗序：“咏歌之士，必有敷扬焜燿以照千古者矣。”

(3).萤火虫的别名。 五代 马缟 《中华古今注·萤火》：“﹝萤火﹞一名焜燿。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

合肥

[Hefei] 安徽省省会。位于安徽中部,市区面积458平方公里,人口81万。省的经济、文化中心及综合性机器制造业中心

再造

(1) [give sb.a new lease on life]∶再生。用作感激别人救助

再造之恩,不可妄属。——《宋书·王僧达传》

再造之恩,没齿难忘

(2) [rebuild]∶重建;复兴

虽吾之家国,实由卿再造。——《旧唐书·郭子仪传》

国家再造,卿力也

元勋

(1) [hero of great distinction]∶首功;大功

有元勋大劳

(2) [a man of great merit]∶有极大功绩的人;立大功的人

开国元勋

安内

安定内部。《尉缭子·踵军令》：“奉王之命，授持符节，名为顺职之吏。非顺职之吏而行者，诛之。战合表起，顺职之吏乃行，用以相参，故欲战先安内也。” 郑振铎 《漩涡》：“ 李先生 说， 中国 的内乱全部都是帝国主义者们在作祟，在暗地里指挥着。所以要安内必须先攘外。”

保厘

治理百姓，保护扶持使之安定。《书·毕命》：“越三日壬申，王朝步目 宗周 ，至于 丰 ，以 成周 之众，命 毕公 保釐东郊。” 孔 传：“用 成周 之民众，命 毕公 使安理治正 成周 东郊，令得所。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“名器苟不假，保釐固其任。” 清 曹寅 《送施浔江方伯之任湖南》诗：“保釐蓝缕功非细，开拓穷荒虑必周。”

东南

[southeast] 介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

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