寒山持经拾得手接原文
自有一经,不肯受持。却从他觅,可煞愚痴。
诗词问答
问:寒山持经拾得手接的作者是谁?答:释师范
问:寒山持经拾得手接写于哪个朝代?答:宋代
问:释师范的名句有哪些?答:释师范名句大全
释师范寒山持经拾得手接书法欣赏
参考注释
一经
用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
受持
佛教语。谓领受在心,持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》:“如彼外道,闻他邪説,心生惑著,谓为真实,永不可改,虽闻正教,不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二:“若復有人闻是经典,信心不逆,其福胜彼,何况受持诵读,为人解説。”
可煞
(1).亦作“ 可杀 ”。表示疑问,犹可是,是否。 宋 李清照 《鹧鸪天·桂花》词:“骚人可煞无情思,何事当年不见收?” 宋 杨万里 《归云》诗:“可杀皈云也爱山,夜来都宿好山间?”
(2).表示极甚之辞。犹言非常。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“ 张郎 在客,可煞苦辛。”《初刻拍案惊奇》卷八:“那个人生得身长七尺,腹濶三停,大大一个面庞,大半被长鬚遮了,可煞作怪!”
愚痴
(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》:“五藏不伤则人智慧,五藏有病则人荒忽,荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》:“有人见之言:汝大愚痴,无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折:“你道他无聪明智慧,折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》:“愚痴给我些力量,我决定自己去见她。”
(2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六:“痴异名者……亦名愚痴,亦名无明,亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》:“愚痴暗蔽,三毒之火。”