题惠泉寄知军郎中

题惠泉寄知军郎中原文

崎岖荆门山，丛起为东隘。
阳冈盘气势，阴窦融液脉。
源濯云根移，流喷石罅拆。
呀呀两岸间，平涧才数席。
环岸贮清泚，古镜照秋色。
恬风不生纹，至底无隐物。
澄辉泛岚翠，净影溶天碧。
潜花深冏冏，荫树高崒崒。
清光照毛发，爽气洒肌骨。
如入冰壶中，亭宇何鲜饰。
瓶罂日往来，举汲易为力。
短绠何劳人，轻舠恰容客。
当时竟陵翁，老死却不历。
品第十九泉，遗此良可惜。
此泉惠此王，唯日流不息。
作诗颂惠泉，勉哉君子德。

诗词问答

问：题惠泉寄知军郎中的作者是谁？答：句龙纬
问：题惠泉寄知军郎中写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

荆门

湖北省地级市。位于湖北省中部,面积353平方公里,市区面积41平方公里,人口11万。焦枝铁路穿过市区。是石油化工城市

气势

表现出来的力量、威势

民族解放运动的磅礴气势

融液

(1).融化成液体。《晋书·王濬传》：“﹝ 濬 ﹞又作火炬，长十餘丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断絶，於是船无所碍。”

(2).指融化成的液体。 宋 苏轼 《菜羹赋》：“爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。”

(3).犹言融为一体。 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》：“凡书籍义类深浅，古今事物变通，采章错综，机神融液，往往心悟所以然， 越 之稠儒广士，争倾下君。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观＜南巡图＞恭纪》诗：“众手浑成如一手，万象融液无瑕疵。”

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

石罅

石缝,指狭谷中小道

呀呀

(1).张口貌。 唐 独孤及 《和李尚书画射虎图歌》：“飢虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。” 宋 欧阳修 《巩县初见黄河》诗：“呀呀怒口缺若门，日啖薪石万万计。”

(2).高耸貌；陡峭貌。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》诗：“东方青色龙，牙角何呀呀。” 宋 杨万里 《阻风泊锺家村》诗：“峭壁呀呀虎擘口，恶滩汹汹雷出吼。”

象声词。形容笑声、哭声、鸟鸣声、小儿学语声等。 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“ 王母 闻以笑，卫官助呀呀。” 元 刘秉忠 《蟾宫曲》：“金风颯颯，寒雁呀呀，促织叨叨。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“孩子一岁了，呀呀学着话。”

两岸

水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”

平涧

谓涧水平岸。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之二四：“水流平涧下，山花满谷开。”

才数

才略本领。《三国志·魏志·钟会传》：“﹝ 会 ﹞及壮，有才数技艺。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“﹝ 陆绩 ﹞幼有儁朗才数，博学多通。” 明 李东阳 《寿工部尚书曾公七十诗序》：“天下之士，固未敢汎论。以予观之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其间持才数，夸声誉，善始而不令终者亦多矣。”

清泚

(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。”

(2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。”

(3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。”

镜照

(1).鉴察；明察。《韩非子·外储说右下》：“夫人主之所以镜照者，诸侯之士徒也，今诸侯之士徒，皆私门之党也。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下……作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，听聆风俗。”

(2).用镜子照。 明 张鼐 《瀛州亭赋》：“希希夷夷，雅雅鱼鱼，其观世也，类镜照之不疲。”

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

无隐

(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清 赵翼 《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”

(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引 汉 扬雄 《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”

(3).没有隐蔽，完全显露。 清 梁章鉅 《归田琐记·循吏》：“海边有 越王石 ，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试，清彻无隐。”

澄辉

清光。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。” 宋 晁端礼 《绿头鸭·咏月》词：“烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉。”辉，一本作“ 暉 ”。

岚翠

苍翠色的山雾。 唐 白居易 《早春题少华东岩》诗：“三十六峰晴，雪销嵐翠生。” 前蜀 韦庄 《天井关》诗：“斸开嵐翠为高垒，截断云霞作巨防。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“至如山外之山，甸外之甸，稍远輒为嵐翠掩映，无能拈出。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“辛亥春，读书 小白阳山 之僧舍，尘氛退避，日在云光嵐翠中，几上有山，不必开门见山也。”

天碧

青碧如天空之色。 后蜀 欧阳炯 《浣溪沙》词：“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜。” 宋 张先 《木兰花》词：“双头莲子一时花，天碧秋池水如镜。” 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文，中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。”

冏冏

光明貌。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效孙绰＜杂述＞》：“冏冏秋月明，凭轩咏 尧 老 。”《魏书·术艺传·张渊》：“三台皦皦以双列，皇座冏冏以垂暉。”原注：“皦皦、冏冏，皆星光明之貌也。” 唐 韩愈 《秋怀》诗之六：“虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。” 清 曹寅 《金缕曲·七月既望与梦庵西窗步月口占述怀》词：“起护簷牙双白朵，弹指西窗冏冏夜半也。”

崒崒

(1).峻峭貌。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“山嵯峨兮崒崒，水激湍兮发发。”

(2).象声词。物体轻微的磨擦声。 唐 孟郊 《弦歌行》：“暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱褌行戚戚。”

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

毛发

(1) 人的体毛和头发

(2) 哺乳动物身上的一层毛

肌骨

(1).肌肉与骨骼。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。”《汉书·王莽传下》：“军人分裂 莽 身，支节肌骨臠分，争相杀者数十人。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“其气凛冽，砭人肌骨。” 清 龚炜 《巢林笔谈·白云泉》：“行游渴甚，取泉水连啜数甌，喉吻润而肌骨清矣。”

(2).犹胸臆。常指内心深处。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃，且贪货物，诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 之怨疾，将刻肌骨。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“抚臆论报，早誓肌骨。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“覬南方之行李，时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疎贱之光明，抑实得以刻心思，铭肌骨，而佩服矜式焉。”

冰壶

(1).盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 李周翰 注：“玉壶冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壶诫序》：“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“官况托冰壶，友谊敦芳醑，数载梦中孤，今日樽前聚。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯晶莹。”

(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“冰壶通皓雪，綺树眇晴烟。” 宋 杨万里 《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在冰壶却道非。” 元 马致远 《青山泪》第三折：“正夕阳天阔暮江迷，倚晴空 楚 山叠翠，冰壶天上下，云锦树高低。” 明 陈所闻 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月满遥空。画桥百尺似飞虹。人向冰壶同载酒，细浪轻风。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》诗：“谁画 雁门 今夜里，山川别样贮冰壶。”

亭宇

泛指亭台楼阁。 唐 韦应物 《西亭》诗：“亭宇丽朝景，帘牖散暄风。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“阑干红屈曲，亭宇碧参差。”

鲜饰

鲜艳装饰。 三国 魏 曹操 《内诫令》：“孤不好鲜饰严具。” 唐 令狐楚 《谢赐冬衣状》：“木石之姿，过蒙鲜饰；冰霜之气，顿减严凝。”

瓶罂

亦作“ 瓶甖 ”。泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜牧 《雨中作》诗：“浊醪气色严，皤腹瓶甖古。” 宋 文同 《村居》诗：“田父酒新成，瓶罌馈邻里。” 金 赵秉文 《古瓶蜡梅》诗：“未许功名归鼎鼐，且收风月入瓶罌。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

为力

(1).出力；尽力。《太平经》丁部之十六：“轻休其力，不为力可得衣食，反常自言愁苦飢寒。” 冰心 《往事二》八：“我走近一步，说：‘假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力。’”

(2).成功；奏效。《汉书·异姓诸侯王表》：“鐫金石者难为功，摧枯朽者易为力，其势然也。” 唐 杜甫 《客居》诗：“安得覆八溟，为君洗乾坤。 稷契 易为力， 犬戎 何足吞。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“三百金，妾任其半，郎君亦谋其半，庶易为力。”

短绠

绠，汲水用具的绳索。短绠，常比喻才识浅陋。《荀子·荣辱》：“短綆不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。” 杨倞 注：“綆，索也。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“自怜循短綆，方欲问 长沮 。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深慙短綆。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之一：“短綆有心探卷帙，长绳无策繫 羲娥 。”参见“ 短綆汲深 ”。

劳人

(1).忧伤之人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天！视彼骄人，矜此劳人。” 马瑞辰 通释：“ 高诱 《淮南子》注：‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”

(2).劳苦之人。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“己亥，罢 洛阳 、 京兆 进苑囿瓜菓，悯劳人也。” 宋 梅尧臣 《秦始皇驰道》诗：“ 秦帝 观沧海，劳人何得脩。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”

轻舠

轻快的小舟。 唐 李白 《送当涂赵少府赴长芦》诗：“我来 扬 都市，送客迴轻舠。” 明 祝允明 《野记》：“上命 常开平 遇春 与 郭宣武 子兴 帅众，以轻舠载火纵焚，敌舩悉烧溺。” 郁达夫 《为林建题＜匡庐图＞》诗：“ 彭郎 依旧小姑单，几叶轻舠懒下滩。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

老死

(1).年老而死。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 唐 韩愈 《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“终年碌碌，至於老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“ 中国 的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。”

(2).犹言到老至死。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“他祖父是个翰林，只放过两回副主考，老死没有开坊，所以穷的了不得。”

品第

指门第、等级

十九

十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”

可惜

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”

(2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”

(3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。”

诗颂

(1).颂扬功德的诗歌。一说，诗，指仅为徒歌之风、雅；颂，指乐章而兼有舞容者。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音。” 孔颖达 疏：“弦歌诗颂者，谓以琴瑟之弦，歌此诗颂也。”《汉书·佞幸传·李延年》：“是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令 司马相如 等作诗颂。 延年 輒承意弦歌所造诗，为之新声曲。”

(2).泛指诗歌。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“夫诗颂之作，有自来矣，或以吟咏情性，或以述德显功。” 李善 注：“颂者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。”参见“ 六义 ”。参阅 清 阮元 《揅经室一集·释颂》。

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》