清閒原文
清閒自是神仙福,不是神仙不得閒。我虽凡骨居尘世,十有三年守故山。
诗词问答
问:清閒的作者是谁?答:姜特立
问:清閒写于哪个朝代?答:宋代
问:姜特立的名句有哪些?答:姜特立名句大全
姜特立清閒书法欣赏
参考注释
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
凡骨
凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》:“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ,凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗:“欲求灵药换凡骨,先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》:“ 铁拐 姓 李 ,名 玄 , 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨,学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章:“老人命生坐,言曰:‘吾女当来见客。客了无凡骨,可为吾友。’”
尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
守故
(1).守旧;保持原状。 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》:“若夫齷齪近步,遵常守故,安足为陛下言哉!”《续资治通鉴·元顺帝至正十二年》:“ 元 璋 恐不免於难,乃诣伽蓝卜珓,问避乱,不吉;即守故,又不吉,因祝曰:‘岂欲予从群雄倡义乎?’果大吉。”
(2).守待故人。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗:“直为闺中人,守故不要新。”
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