述意

述意原文

乱后萧条笔砚荒，十年经历几风霜。

尚思霄汉高攀桂，且向田园漫种桑。

万古斯文难泯灭，一时世态自炎凉。

尘沙浩浩迷天地，忍见彝伦失纪纲。

诗词问答

问：述意的作者是谁？答：徐孜
问：述意写于哪个朝代？答：元代
问：述意是什么体裁？答：七律
问：徐孜的名句有哪些？答：徐孜名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：仰山遗稿

参考注释

萧条

经济成长退缩

经济萧条

笔砚

亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“年九岁，喜书，视字輒识，数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，护军 曹爽 诛，徵为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等，经卷鍼綫，应用之物。观其所先拈者，以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“时举朝失色，无敢与笔砚者。”

(2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“苦心笔砚二十餘年，偕计而试者，亦仅十年，心破魂断，以望斯举，今復无名，岂不终无成乎？” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一：“若能全疗诗书癖，用底聊均笔砚劳。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

经历

(1) 亲身遇到过的事情

个人经历的故事

(2) 亲身遇到过

几年后他经历过一次类似中暑的情况

(3) 历时

上古之事,经历数千载

风霜

(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经风霜

霄汉

云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

高攀

跟地位、名誉较自己高的人结交或攀亲

你们钟府上是做官的仕宦之家,我们做买卖的,恐怕高攀不上吧?—— 李六如《六十年的变迁》

田园

(1) 田地与园圃

(2) 农村;乡下

(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法

田园诗

田园文学

漫种

播种方法之一，种子置于器物中，边走边撒，力求撒匀，使苗出稀稠适当。 北魏 贾思勰 《齐民要术·胡麻》：“一亩用子二升，漫种者，先以耬耩，然后散子，空曳劳。” 元 王祯 《农书》卷二：“漫种者，用斗盛穀种，挟左腋间，右手料取而撒之；随撒随行，约行三步许，即再料取；务要布种均匀，则苗生稀稠得所。 秦 晋 之间，皆用此法。”

万古

万世

万古长青

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

泯灭

(1) 消灭;消失

往者汉祚衰微,率土分崩,生民之命,几于泯灭。——《三国志·钟会传》

(2) 消灭

难以泯灭的印象

时世

时代。《荀子·尧问》：“时世不同，誉何由生。” 唐 李翱 《寄从弟正辞书》：“用其九学圣人之道而知其心，使有餘，以与时世进退俯仰。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·人才易得》：“现在时世大不同了，手里杀杀杀，而嘴里却需要‘自由、自由、自由’、‘开放政权’云云。”

炎凉

热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度

世态炎凉

尘沙

(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗：“緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七：“寒流随风漫大地，午夜里风怒号飞卷尘沙。”

(2).喻污浊，战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山 ，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”

(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。”

浩浩

(1) 广阔宏大

浩浩的宇宙

(2) 水势很大

浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

浩浩长江水,奔流向东海

迷天

(1).迷，通“ 弥 ”。形容极大。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“於中箇首将罪过迷天大。”参见“ 迷天大罪 ”。

(2).迷，通“ 弥 ”。迷漫天空；满天。《英烈传》第三十回：“四围放火，黑焰迷天。” 清 丘逢甲 《珠江行乐词》：“安知海上东风起，摧花折柳尘迷天。” 茅盾 《子夜》十五：“现在那迷天的晓雾散了些了。”

彝伦

(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”

(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”

(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”

(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”

纪纲

(1).网罟的纲绳。引申为纲领。《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？” 唐 刘知几 《史通·载言》：“夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序，遂令披閲之者有所懵然。”

(2).法度。《书·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。” 汉 崔瑗 《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。” 唐 韩愈 《杂说》之二：“善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·军机御史》：“有阑入者，即时纠劾，然后人不敢私謁，纪纲始严肃焉。” 吴晗 《“一二一” * 与纪纲》：“政府要保持纪纲，必得先明白是谁在破坏纪纲。”

(3).起纪纲作用之人物。《荀子·尧问》：“其知至明，循道正行，足以为纪纲。” 宋 司马光 《言张田第二状》：“臣窃以吏者，民之纪纲。” 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“夫将者，三军之纪纲也。”

(4).指州郡掾属。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“时有一物，大如水牛，灰色，卑脚……郡纪纲上祠，请杀之。”

(5).特指州郡录事参军。 唐 刘长卿 《题元录事开元所居》诗：“幽居萝薜情，高卧纪纲行。” 唐 喻凫 《送越州高录事》诗：“官曹权纪纲，行李半舟航。”

(6).治理；管理。《国语·晋语四》：“此大夫 管仲 之所以纪纲 齐国 ，裨辅先君而成霸者也。”《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“侍御 韩君 ，前领三县，纪纲二州，奏课常为天下第一。”

(7).统领仆隶之人。后泛指仆人。《左传·僖公二十四年》：“ 秦伯 送卫於 晋 三千人，实纪纲之僕。” 杜预 注：“诸门户僕隶之事，皆 秦 卒共之，为之纪纲。”《旧五代史·唐书·李存孝传》：“ 梁祖 与 揆 牙兵三千为纪纲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“又年餘，夫人遣纪纲至，多所餽遗。”

(8).谋略。 元 杨暹 《西游记》第五本第十七出：“胸襟儿纪纲，扶持得帝王。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“俺这里虽然是有纪纲，知兴败，那里讨 尉迟 这般样一个身材。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“若不是 唐 元帅少年有纪纲，义伏了 徐茂公 ，礼设了 褚遂良 ，智降了 苏定方 。”