浣溪沙 贺石仲璋侍御父年八十五,拜局徒,

作者:刘敏中 朝代:元代

原文

拂旦恩麻下玉墀。
六朝元老万人知。
知公福庆世间稀。
年过太公渔渭日,官如郑武相周时。
一行金带五男儿。

诗词问答

问:《浣溪沙 贺石仲璋侍御父年八十五,拜局徒,》的作者是谁?答:刘敏中
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:刘敏中的名句有哪些?答:刘敏中名句大全

参考注释

拂旦

拂晓。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗:“拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“拂旦视之,则流血涂地。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“今夕察之,拂旦报公。” 清 俞樾 《茶香室续钞·绛县老人》:“迨夜,各就寝,拂旦行。”

玉墀

(1).宫殿前的石阶。亦借指朝廷。 汉武帝 《落叶哀蝉曲》:“罗袂兮无声,玉墀兮尘生。” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“洒零玉墀,雨泗丹掖。” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四:“拂曙朝前殿,玉墀多珮声。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折:“身近玉墀新锦綉,手调金鼎旧盐梅。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“ 沉椒园 御史云:‘金闺才子爱 袁丝 ,年少承恩出玉墀。’”

(2).台阶的美称。 南朝 梁 沉约 《三妇艳》诗:“大妇扫玉墀,中妇结罗帷。”

六朝

(1)

(2) 六个朝代

(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

(4) 南北朝

六朝法典

元老

古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

福庆

幸福。 汉 焦赣 《易林·蛊之乾》:“首泽与目,载受福庆。”《后汉书·李固传》:“安则共其福庆,危则通其祸败。” 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》:“伏冀众尊昭祐,大圣鉴临,赦已往之过尤,锡将来之福庆。” 明 沉采 《千金记·荣归》:“从此一家蒙福庆。”

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

太公

(1) 〈方〉∶曾祖父

(2) 祖父

候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 父亲,也用来尊称别人的父亲

(4) 对老者尊称

周时

(1).指一昼夜。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病上>》“桂枝汤方”注:“若病重者,一日一夜服,周时观之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤》:“中鼠莽草毒,亦类中虫者,经周时方验。”

(2).昼夜。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》:“由总閲於廵察官中简选二员,给以印封锁钥,便司啟闭,并令周时巡缉,以重关防。”

一行

(1) 一面;一边。表示两个动作同时进行

(2) 一经

一行作吏

(3) 一群,多指同行的人

贫僧一行四人

金带

金饰的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带,有革、金、玉、银等差别,其制度各代不同,亦多变易。《北周书·李穆传》:“乃遣使謁 隋文帝 ,并上十三环金带,盖天子服也。” 宋 梅尧臣 《十一日垂拱殿起居闻南捷》诗:“腰佩金鱼服金带,榻前拜跪称圣皇。” 清 叶廷琯 《吹网录·开赵埋铭》:“召对称旨,赐金带。”

男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

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