咏梅五十首呈史尚书

作者:释绍嵩 朝代:宋代

咏梅五十首呈史尚书原文

风饕雪虐长精神,冷叶疏花次第匀。
今日含毫与题品,更无篇什写清新。

诗词问答

问:咏梅五十首呈史尚书的作者是谁?答:释绍嵩
问:咏梅五十首呈史尚书写于哪个朝代?答:宋代
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释绍嵩咏梅五十首呈史尚书书法欣赏

释绍嵩咏梅五十首呈史尚书书法作品欣赏
咏梅五十首呈史尚书书法作品

参考注释

风饕

谓风狂暴。 清 钱谦益 《送陈生昆良南归》诗:“席帽疲驴问牖城,风饕雪虐泪纵横。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·致赵秋舲书》:“风饕兼雪虐,未尝逢雨师。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

含毫

含笔于口中。比喻构思为文或作画。 晋 陆机 《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。” 唐 钱起 《春夜过长孙绎别业》诗:“含毫凝逸思,酌水话幽心。” 元 程鉅夫 《舜举画棠梨练雀》诗:“含毫心欲醉,开卷眼还醒。” 周祥骏 《寄钝剑》诗:“到眼都疑红泪溅,含毫期与素心宜。”

题品

品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者,当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》:“ 泰 字 林宗 ,有人伦鉴识。题品海内之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》:“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师,后进经其题品者,翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我 * 说》:“且审於自知有我者,亦审於知他人之有我,互相题品,则方人自此始。”

篇什

《诗经》的《雅》、《颂》以十篇为一什,后用篇什指诗篇

清新

(1) 清爽新鲜

一股清新的空气

(2) 清美新颖

气调清新

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