秦刑篇

秦刑篇原文

秦刑悖圣教，其律毒如兵。
大汉解倒悬，文网舒急绳。
朝仪取杂用，千载骂鄙生。
燕石觅玉质，郑调求韶声。
如何良有司，尚欲复秦刑？

诗词问答

问：秦刑篇的作者是谁？答：杨维桢
问：秦刑篇写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢名句大全

参考注释

圣教

(1).旧称 尧 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教导。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 孔 门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言， 浑 曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴 之 惠氏 、 东浙 之 万氏 ，经学皆宗 汉 ，而未尝悖圣教也。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今 中国 之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”

(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐 卢士衡 《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”

大汉

(1). 汉 代人对本朝之称。大，尊之之词。 汉 司马相如 《封禅文》：“ 大汉 之德，逢涌原泉。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振 大汉 之天声。”

(2).身材高大的男子。 宋 岳珂 《桯史·苏衢 * 》：“时 姑苏 有民家姓 唐 ，一兄一妹，其长皆丈有二尺，里人谓之 唐大汉 。”《三国演义》第一回：“正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店首歇了。” 老舍 《骆驼祥子》七：“书房里是那么干净雅趣，立着他这么个满脸血的大汉，非常的不象样。”

(3).佣工。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“他面前称大汉，只待背后立高门。”参见“ 二汉 ”。

解倒悬

见“ 解民倒悬 ”。

文网

(1).亦作“ 文罔 ”。法网；法禁。《史记·游侠列传序》：“以余所闻， 汉 兴有 朱家 、 田仲 、 王公 、 剧孟 、 郭解 之徒，虽时扞当世文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。” 司马贞 索隐：“违扞当代之法网，谓犯法禁也。”《明史·罗侨传》：“文网日密，诛求峻急。” 清 钱谦益 《瞿少潜哀词》：“世之盛也，天下物力盛，文网疎，风俗美。” 梁启超 《论中国积弱由于防弊》：“自 秦 迄 明 ，垂二千年，法禁则日密……上自庶官，下自亿姓，游於文网之中。”

(2).特指文化禁令。 鲁迅 《书信集·致夏传经》：“但近来文网日益，虽有所感，也不能和读者相见了。” 茅盾 《渝桂道中口占》诗：“存亡关头逆流多，森严文网欲如何！”

舒急

犹缓急。《后汉书·霍谞传》：“情之异者，刚柔舒急倨敬之閒。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“简精钝於符表，详舒急乎声气。”

朝仪

朝廷的礼仪。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予去国二十七年，復还，朝仪寖有不同。”

杂用

(1).间杂使用。《后汉书·光武帝纪下》：“初， 王莽 乱后，货币杂用布、帛、金、粟。是岁，始行五銖钱。” 清 薛福成 《书＜汉书·外戚传＞后六》：“大抵 光 之秉政，公私杂用，总之不学无术而已。”

(2).杂项开支。 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 高宗 又开杂用之禁， 神龙 之后，纲理疏阔，而义仓遂废殆尽。”《二十年目睹之怪现状》第五五回：“从此舖里一切杂用， 劳佛 便不过问，天天只忙着定货催货。”

(3).谓差遣从事非主要工作。《水浒传》第一一五回：“却把船上艄公人等，都只留在船上杂用。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

鄙生

(1).乡野儒生。《后汉书·儒林传论》：“而权彊之臣，息於闚盗之谋，豪俊之夫，屈於鄙生之议者，人诵先王言也，下畏逆顺埶也。” 李贤 注：“谓 董卓 欲大起兵， 郑泰 止之， 卓 从其言。”

(2).学生的自谦之称。 明 陈子龙 《上石斋师》：“二者必有所审，无俟鄙生之忖度也。”

燕石

(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”

(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”

(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”

(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。

玉质

(1).形容姿貌肌肤之美。 汉 张衡 《舞赋》：“粉黛施兮玉质粲，珠簪挻兮緇髮乱。” 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉质柔肌，态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐梦》第一折：“巧笑工顰，玉质天然奇絶。”

(2).指美女。《花月痕》第四四回：“奇葩倏坠，依然连理之枝；玉质长埋，仍是婆娑之树。”

(3).形容质美如玉。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉质踰洁，霜操日严。” 宋 苏轼 《十二琴铭》：“有蔚者桐，僵於下阳之庭，奏刀而玉质，成器而金声。” 明 刘基 《卖柑者言》：“ 杭 有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。”

调求

谓征收赋税。 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“易从则不烦，用少则费薄。不烦则涖事者无过矣，费薄则调求者无苛矣。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

有司

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》