箕组词_箕字怎么组词_箕组词有哪些_带箕字的词语
好词好句 组词 时间:2018-03-05 15:04:06
箕的解释:
箕jī
用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。
簸箕形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )箕。
星名,二十八宿之一。
姓。
笔画数:14;
部首:竹;
笔顺编号:31431412211134
箕怎么写好看:
箕开头的词语:
- 箕风毕雨
- 箕坐
- 箕裘
- 箕畴
- 箕畚
- 箕踞
- 箕帚之使
- 箕倨
- 箕斗
- 箕帚
- 箕伯
- 箕帚妾
- 箕裘相继
- 箕山之风
- 箕箙
- 箕箒
- 箕卜
- 箕毕
- 箕敛
- 箕山之节
- 箕服
- 箕山之操
- 箕山挂瓢
- 箕山之志
- 箕扫
- 箕箒妇
- 箕风
- 箕箒女
- 箕帚妇
- 箕颍
- 箕张
- 箕帚之欢
- 箕箒之欢
- 箕潁
- 箕拘
- 箕业
- 箕舌
- 箕巢
- 箕姑
- 箕棬
- 箕引裘随
- 箕踵
- 箕箒之使
- 箕仙
- 箕箒妾
- 箕巫
- 箕赋
- 箕瓢
- 箕濮情
- 箕会
书洪范庶民惟星,星有好风,星有好雨。孔传箕星好风,毕星好雨。本喻百姓各有所好。后因以箕风毕雨谓官吏施政应顺应民情。南朝梁
犹箕踞。两腿张开坐着,形如簸箕。汉王充论衡率性南越王赵佗本汉贤人也,化南夷之俗,背畔王制,椎髻箕坐,好之若性。三国魏应璩
礼记学记良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。孔颖达疏积世善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补治破器,皆
指书洪范之九畴。相传九畴为箕子所述,故名。宋张孝祥水龙吟望九华山作词料天关虎守,箕畴龙负,开神祕留兹地。明王錂春芜记庆寿
用箕畚装土石畚土筐箕畚运于渤海之尾。列子汤问详细解释畚箕。列子汤问率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运於渤海之尾。
两脚张开两膝微曲地坐着形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕名词作状语箕踞而骂。战国策燕策箕踞乾明佛殿。清邵长蘅青门剩
持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。
同箕踞。史记郦生陆贾列传陆生至,尉他魋结箕倨见陆生。淮南子齐俗训胡貉匈奴之国,纵体拖髮,箕倨反言,而国不亡者,未必无礼也
星名。即箕宿与斗宿。诗小雅大东维南有箕,不可以簸扬,维北有斗,不可以挹酒浆。后因以箕斗比喻虚有其名。宋苏轼和三舍人省上嗟
见箕箒。
风师风神详细解释风师,中国古代神话中的风神。文选张衡思玄赋属箕伯以函风兮,惩淟涊而为清。李善注引风俗通风师者,箕星也,主
亦作箕箒妾。持箕帚的奴婢,借作妻妾之谦称。战国策楚策一请以秦女为大王箕箒之妾,效万家之都,以为汤沐之邑,长为昆弟之国,终
箕簸箕。裘皮袍。比喻子继父业。
隐士的风范。清王晫今世说雅量丁药园謫居五载,略无迁謫状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。参见箕潁。
见箕服。
亦作箕帚。畚箕和扫帚。皆扫除之具。吕氏春秋顺民孤将弃国家,释羣臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与吴王争一
吴中古俗,每岁正月灯节,取筲箕饰以女装,插箸为口谓之箕姑,令二童子夹扶之,使书沙盘,以占吉凶,称为箕卜。宋陆游箕卜诗云孟
箕与毕为二星宿名,据传箕星主风,毕星主雨。文选张协杂诗之九虽无箕毕期,肤寸自成霖。张铣注箕星主风,毕星主雨。期,会也,月
以箕收取。谓苛敛民财。史记张耳陈馀列传外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匱力尽,民不聊生。裴駰集解引汉书音义家家
吕氏春秋求人昔尧朝许由於沛泽之中,曰请属天下於夫子。许由辞曰为天下之不治与而既已治矣。自为与啁噍巢於林,不过一枝偃鼠饮於
亦作箕箙。箕木做成的箭袋。国语郑语檿弧箕服,实亡周国。韦昭注箕,木名,服,矢房也。汉书五行志下之上引作萁服,颜师古注服,
见箕山之节。
相传许由隐居箕山之下,颍水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。事见明敬虚子小隐书许由
见箕山之节。
犹箕帚。扫除之具。汉袁康越绝书陈成恒内传孤欲空邦家措策力变容貌易名姓执箕扫养牛马,以臣事之。
犹箕帚妾。明沉璟义侠记诲淫自怜妾命一何苦,嫁作村郎箕箒妇,常将月老苦埋寃,半生错配姻缘簿。 * 词话第三六回箕箒妇,愿夫
指大风。文选鲍照舞鹤赋凉沙振野,箕风动天。张铣注箕,星名,主风,故云箕风。
持箕帚之女。谦称自己出嫁的女儿。清蒲松龄聊斋志异狐嫁女翁闻公醒,乃出,跪而言曰小人有箕箒女,今夜于归,不意有触贵人,望勿
犹箕帚妾。
箕山和颍水。相传尧时,贤者许由曾隐居箕山之下,颍水之阳。后因以箕潁指隐居者或隐居之地。南朝宋谢灵运拟魏太子邺中集诗徐干诗
谓两旁伸张开去如簸箕之形。魏书尒朱荣传葛荣自鄴以北列阵数十里,箕张而进。明史孙传庭传河南贼马进忠马光玉驱宛洛之众,箕张而
犹言妻妾之娱。
犹言妻妾之娱。元戴善夫风光好第二折学士不弃妾身,残妆陋质,愿奉箕箒之欢。
箕山和颍水。相传尧时,贤者许由曾隐居箕山之下,颍水之阳。后因以箕潁指隐居者或隐居之地。南朝宋谢灵运拟魏太子邺中集诗徐干诗
礼记曲礼上凡为长者粪之礼,必加帚於箕上,以袂拘而退,其尘不及长者,以箕自乡而扱之。孔颖达疏以袂拘而退者,谓埽时也。袂,衣
祖业。明李开先端正好赠康对山套曲你先公箕业长,你科名囊脱颖。参见箕裘。
指簸箕底伸展向前之宽广处,其状如舌。礼记曲礼上坐毋箕唐孔颖达疏坐毋箕者,箕谓舒展两足,状如箕舌也。清魏源筹漕篇上山东之登
指巢父。相传为尧时隐士。宋王禹偁拟裴寂祷华山文寂尔叩虚,浩然养素,谷处霞栖,呼风饮露,虽潁许与箕巢,可驾肩而接武。
取竹箕饰以女装为紫姑神像,以之占卜吉凶,故称。参见箕卜。
箕,簸箕棬,杯棬。泛指家用器物。唐陆龟蒙寒泉子对秦惠王方城之金十九为兵,一为鎛銚董泽之蒲十九为榦,一为箕棬。
比喻子弟能继承父兄之业。明宋濂题张如心初修谱叙后升其堂,则箕引而裘随周其廡,则壎唱而箎和临其阶,则珠联而玉缀提镇公之后嗣
簸箕的底部。箕底前宽后狭,用以喻相似之物。文选宋玉高唐赋上至观侧,地盖厎平,箕踵漫衍,芳草罗生。李善注箕踵,前阔后狭,似
持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。韩诗外传卷九楚庄王使使賫金百斤聘北郭先生,先生曰臣有箕箒之使,愿入计之。
神仙名。古时迷信,传说能为巫觋等所召请,可卜问吉凶等事。明郎瑛七修类稿辩证七夷坚论地狱吾先子尝赴箕仙,有亲友问曰君仙乎,
见箕帚妾。
指卜筮之事。清周亮工书影卷三心隐生平所为,皆忠孝大节,即其诡託箕巫,阴去分宜之相,不烦批鳞请剑,而大奸忽尔败觉,其作用最
犹箕敛。淮南子氾论训头会箕赋,输於少府。高诱注箕赋,似箕然敛民财,多取意也。
传说许由隐居箕山之下,颍水之阳,躬耕自食,以手掬饮,人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,遂弃之。见明敬虚子小隐书许由
隐居遁世的情怀。文选谢灵运拟魏太子邺中集诗徐干摇荡箕濮情,穷年迫忧慄。李善注箕山,许由所隐也濮,濮水,庄周所钓也。张铣注
犹箕敛。淮南子人间训大夫箕会於衢,病者不得养,死者不得葬。高诱注箕会,以箕於衢会敛。
箕结尾的词语:
- 撮箕
- 簸箕
- 水簸箕
- 挹斗扬箕
- 扶箕
- 筲箕
- 粪箕
- 畚箕
- 箢箕
- 南箕
- 尾箕
- 斗箕
- 骑箕
- 竹箕
- 煮豆燃箕
- 笤箕
- 迎风簸簸箕
- 篦箕
- 为裘为箕
- 龙箕
- 弓箕
- 淅箕
- 席箕
- 降箕
- 伊箕
- 嵩箕
- 蒙箕
- 召箕
- 酸箕
- 籔箕
- 溲箕
- 谗箕
方撮垃圾等用的簸箕详细解释撮垃圾的簸箕。周立波桐花没有开张三爹看见她手里拿着空撮箕,他猜到她是做什么来的。
一种铲状器具用以收运垃圾扬米去糠的器具簸箕形的指纹详细解释扬米去糠的工具。北魏贾思勰齐民要术种槐柳楸梓梧柞至秋,任为簸箕
人力车乘客座位下供脚踏的部分。老舍骆驼祥子一他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。我国西北黄土高原地区
诗小雅大东维南有箕,不可以簸扬维北有斗,不可以挹酒浆。孔颖达疏言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟维此天上,其北则有
扶乩。宋陆游新岁诗载糗送穷鬼,扶箕迎紫姑。清俞樾茶香室丛钞扶箕太平广记引稽神録云江左有支戩者,餘干人。正月望夜,时俗取饭
淘米或盛米盛饭用的竹器详细解释淘米或盛米盛饭用的竹器。宋朱彧萍洲可谈卷三尝观其紫姑神下神,用两手扶一筲箕,头插一箸,画灰
盛垃圾秽物的器具。形状像簸箕。南朝宋刘义庆幽明录石长和石长和斯须见承阁西头来,一手捉扫箒粪箕,一手捉把箉,亦问家消息。续
一种铲状盘通常有一短把用以收运从地板上扫除的垃圾运土工具用草绳或竹篾编成详细解释即簸箕。一种用竹篾或柳条编成的器具。三面
方竹篾等编成的盛东西的器具。有的地区也叫箢篼详细解释用竹篾编制的畚箕。未央心中充满阳光社员们担着箢箕来到牛栏边,两个妇女
星名。即箕宿。共四星,二星为踵,二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方,故称。古人观星象而附会人事,认为箕星主口舌,多以比
尾宿和箕宿的并称。晋书天文志上天汉起东方,经尾箕之间,谓之汉津。元杨维桢送谢太守诗曾开天水国,直问尾箕津。明刘基二鬼诗礪
指印因指纹有斗有箕所以把指印叫做斗箕也叫斗记详细解释二十八宿中的斗星与箕星。宋苏轼出都来陈所乘船上有题小诗八首聊为和之之
见骑箕尾。
用竹编的簸箕。吴组缃山洪一大的小的竹箕里摊着饭锅巴和萝卜干。
比喻兄弟间自相残杀。
竹制的畚垃圾的盛具。锡剧双推磨何宜度唱踏破笤箕要赔淘箩。
比喻随声附和。元无名氏神奴儿第一折你打破盆则论盆,休的要缠麻头续麻尾,连你也迎风儿簸簸箕。亦省作迎风簸。元王晔桃花女第二
篦梳。
比喻子弟克承家业为为裘为箕良治之子必学为裘良弓之子必学为箕。礼记学记亦有良嗣为裘为箕公无憾哉明李东阳董公墓志铭详细解释语
指箕宿。箕宿为东方苍龙七宿之一,故称。宋梅尧臣龙箕诗龙箕在天,莫不孕灵,我公生之。
语本礼记学记良弓之子,必学为箕。孔颖达疏善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也
竹制的过滤器。与湖南所谓沥箕相似,平口大腹圆底。
塞北牧草名。亦称塞芦,可饲马。唐段成式酉阳杂俎续集支植下席箕,一名塞芦,生北胡地。古诗云千里蓆箕草。唐李贺塞下曲秋静是旄
旧时求神问卜的一种巫术。施术者扶箕在碎米沙盘或纸上画写成文字,以示神灵降旨,谓之降箕,又称降笔。明胡应麟少室山房笔丛二酉
伊尹和箕子的合称。伊尹,商汤的大臣,曾作伊训以教导太甲箕子,纣王诸父,封于箕,因谏纣被囚,商灭后,作洪范向周武王陈述天地
嵩山与箕山的并称。晋潘尼怀退赋聃安志於柱史,由抗迹於嵩箕。相传许由隐居于箕山,山在河南登封县南,地近嵩山。
见蒙倛。
谓召请箕仙问吉凶的一种迷信活动。明田艺蘅留青日札武安王有客为余召箕,一日降坛,其势甚猛。明田艺蘅留青日札吕绍先何仙姑余尝
酢浆草的别名。见明李时珍本草纲目草九酢浆草。
漉米竹器。即筲箕。章炳麟新方言释器今江浙皆谓漉米竹器为籔箕。
竹编的淘米用具。
犹谗舌。语本诗小雅大东维南有箕,载翕其舌。宋宋祁偶书诗谗箕元有舌,伪玉嚮无瘢,任拔终倾藿,虽憎亦佩兰。
箕居中的词语:
- 南箕北斗
- 骑箕尾
- 克绍箕裘
- 头会箕敛
- 簸箕虫
- 毕雨箕风
- 粪箕子
- 椎髻箕坐
- 执箕箒
- 侍箕帚
- 簸箕掌
- 骑箕翼
- 斗挹箕扬
- 科头箕踞
- 执箕帚
- 簸箕星
- 奉箕箒
- 头会箕赋
- 椎结箕踞
箕宿和斗宿。箕宿四星,形似簸箕斗宿六星,形似古代盛酒的斗。当箕斗并在南方时,箕在南而斗在北,因称南箕北斗。诗小雅大东维南
指大臣死亡傅说得之以相武丁奄有天下乘东维骑箕尾而比于列星。庄子大宗师详细解释亦作骑箕翼。亦作骑箕。庄子大宗师傅説得之,以
语本礼记学记良冶之子,必学为裘良弓之子,必学为箕。后因以克绍箕裘谓能继承祖业。李劼人死水微澜第二部分二他父亲虽是病得发昏
按人数征税,用畚箕装取所征的谷物。谓赋税苛刻繁重。史记张耳陈馀列传外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费。裴駰集解引汉书
蟅虫的别名。明李时珍本草纲目虫三蟅虫释名引寇宗奭曰今人呼为簸箕虫,亦形象也。
书洪范庶民惟星,星有好风,星有好雨。孔传箕星好风,毕星好雨,亦民所好。原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以
盛粪的器具,用荆条竹篾等编成,形状像簸箕,有提梁。也叫粪箕。
亦作椎结箕踞。髻如椎,坐如箕。古代南越一带人的风俗。汉刘向说苑奉使尉佗椎结箕踞见陆生。陈书陈宝应传梁季丧乱,闽隅阻絶,父
亦作执箕帚。谓持簸箕扫帚从事洒扫。多指做妻妾。国语吴语一介嫡女,执箕箒以晐姓於王宫。汉刘向说苑修文草茅之产,未习於织紝纺
司洒扫,借指为妻妾。三国演义第八回貂蝉泣为布曰我虽非王司徒亲女,然待之如己出。自见将军,许侍箕帚,妾生平愿足。参见侍巾櫛
表示圆圈的形状。常用以形容围成一圈貌。水浒传第二十回晁盖等众头领,都上到山寨聚义厅上,簸箕掌,栲栳圈坐定。
见骑箕尾。
比喻无实用。斗箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。语出诗小雅大东维南有箕,不可以簸扬维北有斗,不可以挹酒浆。孔颖达疏言
露着头,两脚张开而坐。多指一种纵恣轻慢的态度。唐王维与卢员外象过崔处士兴宗林亭诗科头箕踞长松下,白眼看他世上人。元辛文房
见执箕箒。
即扫帚星。俗传扫帚星出现是不祥的预兆。元高文秀黑旋风第一折若有人将哥哥廝欺负,我和他两白日便见那簸箕星。元关汉卿调风月第
从事家内洒扫之事。谓充当妻室。旧唐书列女传杨庆妻王氏妻谓庆曰郑国以妾奉箕箒於公者,所以结公心耳。宋郭彖睽车志卷四再生之日
见头会箕敛。
见椎髻箕坐。
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