侯服于周，天命靡常

名句出处

出自先秦佚名的《文王》

全文：
文王在上，于昭于天。
周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。
文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。
陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。
思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。
假哉天命。
有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。
上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。
殷士肤敏。
裸将于京。
厥作裸将，常服黼冔。
王之荩臣。
无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。
宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。
宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。
仪刑文王，万邦作孚。

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参考注释

侯服

(1).古代王城外围，按距离远近划分的区域之一。(1) 夏 制称离王城一千里的地方。《书·禹贡》：“五百里甸服……五百里侯服。” 孔 传：“甸服外之五百里。侯，候也，斥候而服事。”(2) 周 制称王城周围方千里以外的方五百里的地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服。” 郑玄 注：“服，服事天子也。”旧说以《书·禹贡》所记为 夏 制，《周礼·夏官·职方氏》所记为周制。参见“ 五服 ”、“ 九服 ”。

(2).服王侯之衣。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“出连骑以游畋，入侯服而玉食。”参见“ 侯服玉食 ”。

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(2) 自然的规律、法则

(3) 人的自然寿命;天年

靡常

无常，没有一定的规律。《书·咸有一德》：“天难諶，命靡常。” 孔 传：“以其无常，故难信。” 汉 班彪 《北征赋》：“故时会之变化兮，非天命之靡常。”《清史稿·食货志一》：“沿海沙地滩涨靡常。”