谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制

名句出处

出自宋代苏轼的《葛延之赠龟冠》

全文：
南海神龟三千岁，兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身，未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来，欲慰相思时整视。

苏轼诗词大全

参考注释

小冠

(1).古代高度广度皆逊于一般的冠。《汉书·五行志下之上》：“ 郑 通里 男子 王襃 ，衣絳衣小冠，带剑入北司马门殿东门。”《宋书·五行志一》：“ 晋 末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相倣，舆臺成俗。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 高宗 即位之初， 隆祐 送小冠，谓曰：‘此祖宗閒燕之所服也。’盖在国朝，帽而不巾，燕居虽披袄，亦帽，否则小冠。”

(2).称闲时所服的便帽。 明 高启 《赠治冠梁生乞作高子羔旧样》诗：“野人散髮秋半稀，小冠宜着称短衣。”

岣嵝

(1) 山巅

岣,岣嵝,山巅。——《广韵》

(2) 中国湖南省衡山的七十二峰之一,高1300米

耳孙

《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 金 段成己 《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬 有耳孙，犖犖与时异。” 明 唐寅 《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山 《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟 《秦政记》：“ 明 制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”