太学徵故事，赓和有遗编

名句出处

出自明代王弘诲的《岁莫太学宴集分韵得天字》

全文：
玄冥送残腊，青陆启祥烟。
报祀礼既彻，绎燕开宾筵。
百蜡尚一泽，斯义古来然。
况当献岁初，阳和普尧天。
芳辰逗嘉会，庆赏非流连。
太学徵故事，赓和有遗编。
以吾一日长，言念聚星缘。
清晨肃虚馆，寮友罗英贤。
馂馀饫神惠，骀荡分春妍。
忘形露悃愊，涤虑谢纷缠。
盘有椒花献，杯有竹叶传。
佐食增家酝，经费俭缗钱。
酢酬既有秩，度矱胥无愆。
酒半出素帙，探韵续新篇。
载手祈康爵，既醉歌万年。
缅怀皇祖时，人文此地偏。
大烹隆鼎养，衿佩集蝉联。
列圣久熙洽，儒风不昭宣。
旷典幸兹在，风韵同后先。
吾道有深羡，温饱非所怜。
君看解嘲人，默然守太玄。
亦有广文者，坐客寒无毡。
其人虽往矣，其名犹著焉。
浅薄诚滥叨，酹酒诸公前。
愿言各努力，策足步英躔。
帝德何能报，沧海输涓涓。
稽首陈三雍，弦歌畅八埏。

王弘诲诗词大全

参考注释

太学

中国古代最高学府,即国学

观太学。——《后汉书·张衡传》

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

君则在太学。

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

赓和

续用他人原韵或题意唱和。《新唐书·刘太真传》：“ 德宗 以天下平， 贞元 四年九月，詔羣臣宴 曲江 ，自为诗，敕宰相择文人賡和。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第一折：“ 云英 ，你是裙釵女流之辈，何故賡和他人词章？岂不出丑。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·僧妓相讥》：“ 苏东坡 与僧 佛印 、妓 琴操 ，每相往来，饮酒賡和。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“诗载 松寿堂 《大梁集》中，賡和者廿餘人。”

遗编

(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》：“往圣遗编，咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗：“更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“遗编軼正雅，旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》：“所以 晞髮翁 ，遗编灿星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“通儒作相，徵博士於诸侯；中使驱车，访遗编於四海。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“顷余有志於先朝文献，欲勒为一书，所至輒访求遗编，颇畧具。”

(3).释卷；放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》：“虽纷庞业杂之中，而幽閒自得，手不遗编。”