自能空世谛，顿觉息凡尘

名句出处

出自清代乾隆的《天成寺·其二》

全文：
名山结四邻，拱伏礼能仁。
松色远逾秀，泉声春更新。
自能空世谛，顿觉息凡尘。
小坐参今昔，谁分主与宾。

乾隆诗词大全

参考注释

世谛

(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八：“佛法中有二諦，一者世諦，二者第一义諦。为世諦故，説有众生；为第一义諦故，説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》：“世諦故有，第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》：“尔曹世諦之浄行，我又胜义諦之浄行；浄行既同，何为见拒？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六：“空观假观第一观，佛言世諦不可乱。”

(2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。”

顿觉

佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。

凡尘

人世间。 宋 谢翱 《送袁太初归剡》诗：“百年綺语堕凡尘， 刘公 不还 谢公 走。” 元 杨景贤 《刘行首》第二折：“你跟着我脱凡尘倒大清高。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡慾脱凡尘，快乐风光本分。”《红楼梦》第五一回：“名利何曾伴女身，无端被詔出凡尘。” 萧军 《五月的矿山》第三章：“如今这矿山上真是二十八宿下凡尘，各个显神通。”